Май 2021

“Прошедшие два года я бы полностью вырезала и своей жизни” — история квир эмигранта.

Published on

Из за своей ориентации Нино пришлось оставить свою семью и страну. Для того, чтобы оградить себя от гомофобии, Нино попросила убежище в Германии, хотя дорога к свободе и счастливой жизни оказалась очень трудной и стрессовой.

Имя Нино изменено по ее же просьбе.

В Кахетии, где она выросла, Нино не скрывала свои переживания. Смело говорила, «какая она сильная девочка», а окружающие приписывали ее реплики и действия тому, что она ребенок. Тогда Нино не знала, что такое гей или лесбиянка. Себя она воспринимала как “нормальную” и даже представить не могла, что для кого-то она была неприемлемой.

Психиатр, психолог, церковь.

Будучи тинейджером, Нино придумала имя своим эмоциям. Параллельно давление в семье усилилось, и Нино поняла, что ей нужно быть осторожной. Все радикально изменилось, когда сестра Нино прочла ее личные сообщения в телефоне, в которых она открыто говорила с другой девочкой-лесбиянкой.

“Меня водили к психологу, к психиатру и в церкви; меня не выпускали меня из дома; я должна была отрастить волосы, одевать платья и краситься”- Вспоминает Нино.

В 14 лет, чтобы спастись от семьи, Нино сбежала из дома. Она говорит, что приняла это решение после общения с 30-летней женщиной. Женщина, которая представилась лесбиянкой и флиртовала с ней, быстро вызвала доверие девочки-тинейджера и забрала ее в Тбилиси.

До отъезда женщина сказала: «Вынь симку из телефона, сломай и выброси». Нино что-то заподозрила и не поверила ей. Оказалось, что эта женщина была замешана в треффикинге, хотя до того, как она перевезла ее в Турцию, полиция нашла их и задержала эту женщину.

Нино вернулась домой. Ее снова отвели к психологу, психиатру и снова стали пичкать балетками.

Гульнар

В 18 лет она поступила в университет и переехала жить в Тбилиси. Там же она познакомилась с девушкой  Гульнар (имя изменено) и полюбила ее. Родители Гульнари собирались насильно выдать ее замуж.

«В день обручения она убежала из дома и пришла ко мне. Ее родители узнали, где мы живем, и силой забрали ее. Сильно избили. «Мы обратились в полицию» -вспоминает Нино и добавляет, что об этом узнали и ее родители и давление удвоилось. Из-за стресса Нино не могла ни учиться, ни работать.

Нино жила у друзей, а ее девушка — в убежище для женщин, когда они сделали то, о чем никогда не думали: спонтанно с помощью друзей они собрали деньги, купили самые дешевые билеты и покинули Грузию.

Отъезд

По приезде в Германию Нино почувствовала облегчение. Появилось ощущение что все проблемы уже позади.  С другой стороны, болело сердце за семью, которую, не смотря ни на что, она очень любила и никогда больше не увидит.

«Я твердо решила, что в Грузию никогда не вернусь» — говорит Нино.

Сразу по приезде Нино и Гульнар сдались как беженцы. С этого начался еще один трудный этап в жизни Нино.

Она вспоминает, что их разместили в общежитии для просящих убежища, где было очень грязно и протекала крыша. «Это был такой кошмар, — вспоминает Нино – что в первый же день мы стали задумываться о возвращении».

На второй день у девочек забрали документы. По словам Нино, в процессе проверки с ней очень плохо обращались, в конце без всяких объяснений выдали билеты на поезд по направлению в Лейпциг.

Несмотря на незнание немецкого языка и трудной дорожной сети, Нино и Гульнар наконец добрались до Лейпцига, хотя там их встретила еще более драматическая ситуация. «Нам дали комнату, дверь в которую не закрывалась. Вещи нельзя было оставить, невозможно было спать спокойно. Ванная была общая, дверь в которую тоже не закрывалась, несколько раз вваливались мужчины» — рассказывет Нино.

По поводу невыносимых условий Нино обратилась к администрации учреждения, после чего их опять отправили в другой город. «По приезде мы встретили знакомых семьи Гульнар, которые фотографировали ее и отсылали ее фото родителям. У нас случился с ними конфликт и они сломали об меня стул» -Вспоминает Нино.

Девочки обратились в неправительственную организацию, которая занимается вопросами ЛГБТ, которые выделили девочкам комнату в общежитии для квир-лиц. Комната была лучше прежней, но теперь Нино и Гульнар приходилось жить впрголодь, так как они отказались от убежища и, соответственно, от бесплатного питания; у них не было права на работу, от государства они получали по 30 евро в неделю, а этого не хватало.

После, опять же с помощью неправительственной организации, они переехали в другую квартиру. «Мы вошли, положили сумки и оказалось, что приехали родители моей партнерши и пришли к нам домой. Нам опять пришлось вызывать полицию» -рассказывает Нино.

За время ожидания убежища девочки расстались. По словам Нино, Гульнар не выдержала пребывание в Германии и уехала с родителями в Грузию.  «Пока мы жили здесь, не могу сказать, что нам было комфортно вместе. Денег не было, языка мы не знали, права на работу у нас тоже не было. Нас постоянно беспокоили ее родители, нужно было решать бюрократические проблемы. У нас не было возможности нормально быть друг с другом. Мы плохо себя чувствовали» — рассказывает она и добавляет, что и у самой были такие же переживания, но в отличии от Гульнар, Нино потеряла семью и обратной дороги у нее не было.

После отъезда Гульнар Нино получила отказ о предосталении убежищя а Германии.

«Мной овладело очень сильное чувство страха. Теперь мне придется уехать? Я потеряла всех и все, я никто, и теперь мне придется вернуться в Грузию?» — вспоминает Нино.

Но опять же с помощью неправительственной организации Нино нашла другой легальный путь остаться в Германии — начала работать в био магазине и параллельно учиться в колледже. Сейчас у Нино промежуточный период, у нее есть подруга-немка, и она счастлива, но:

«Я бы не стала  повторять пройденный путь. Да, сейчас я счастлива, но прошедшие два года я бы вырезала из своей жизни. Я получила очень сильный стресс».

Don't Miss

Елене Хоштария про 17-ое мая

Published on

Елене Хоштария — лидер политической партии Дроа

Иррациональные страхи по отношению к 17-му мая и вообще к меньшинствам, конечно же не только эксклюзивно грузинская характеристика. Проблема в том, что эти страхи усиливают многие акторы — церковь, ультраправые, пророссийские группировки и, что вызывает особую тревогу, — представители официальной власти. Цель группировок, управляемых из России — раскол нашего общества, разжигание вражды. В Грузии ЛГБТИК-тематика хорошее для этого средство.

Власть содействуют этой цели, хотя некоторые из ее представителей и реально гомофобы, либо пытаются понравиться большинству общества в электоральных целях.

«День святости семьи» — это день придуманный лишь против ЛГБТИК-сообщества. Тем самым церковь попробовала захватить публичные пространства и 17-го мая полностью вытеснила меньшинства из этого пространства, показав всем, где сила. Никакого другого смысла в этом «празднике» нет.

Гомофобия вредит всем — всем группам общества, как бы сильны они ни были. Естественно, что когда религиозный институт был во главе преследования данного меньшинства, то и сама церковь пострадала, когда начались разговоры о гомосексуалах внутри самой этой институции. Когда в ходе организованной церковью контрдемонстрации служитель церкви вооружившись табуреткой бегает за геями, а потом оказывается, что геи есть и в самой церкви, вероятно, для прихожан это было шоком.

Свободой выражения должны пользоваться все социальные группы, в том числе и те, которые для многих неприемлемы. Существовать в публичном пространстве — право каждого человека. Протест это одна из форм борьбы и поэтому, я думаю, 17-ое мая отмечать необходимо.

Наша настоящая проблема в разрозненности. Зачастую люди, которых объединяют общие идеи и ценности, не знакомы друг с другом или вообще не знают о существовании друг друга. Квир-люди должны знать, что они не одиноки, что в этой стране у них много сторонников, которые будут бороться за их права. Я думаю это и моя, как политика, обязанность.

Don't Miss

Хатуна Самнидзе — про 17-ое мая

Published on

Хатуна Самнидзе — председательница Республиканской партии

Представители власти не только не работают для уменьшения гомофобии и трансфобии при помощи соответствующих программ для повышения осведомленности граждан, но используют ЛГБТИК тему в свою пользу. В обществе всегда будут существовать маргинальные гомофобные группы, но власть не должна их поддерживать. Наша же власть часто закрывает глаза на агрессивные действия, нападения с их стороны и даже в некоторых направлениях усиливает эти группы. Поэтому они столько себе и позволяют.

Я не считаю, что проблема гомофобии настолько остра или непреодолима, как это пытаются преподнести ультраправые группировки. Несмотря на то, что гомофобные настроения в обществе еще сильны, по сравнению с предыдущими годами очевиден прогресс. По моим наблюдениям и все исследования также показывают, что общество не столь агрессивно, но эти маргинальные группы разжигают в обществе ненависть и вызывают раздоры.

Этим пользуются политические силы и политики, потому как знают, что эти темы затрагивают эмоции, связаны с традициями. Искажение вопросов, касающихся ЛГБТИК, происходит намеренно, для разжигания агрессии. Так действует и российская пропаганда.

В патриархии думают, что охотой на людей они смогут сплотить прихожан, но я в этом сомневаюсь — верующие люди называют проблемой агрессию со стороны священников. Служение Господу и любовь к нему исключают насилие и поощрение насилия. Духовенство потеряло доверие многих, церковь потеряла авторитет, но продолжает делать то же самое, так как в патриархии сильны пророссийские влияния и им нужны это темы для воздействия на общество российскими методами. Их цель — сеять как можно больше страха, чтобы затем управлять людьми в своих интересах. К сожалению, в отношении части нашего общества это сработало. Учреждение «Дня святости семьи» является именно таким целенаправленным действием.

Я за открытые собрания, публичность, так как мы должны растопить этот лед. По моему мнению, агрессия, которая была раньше по отношению к членам сообщества ЛГБТИК, уже никогда не будет таковой, потому что ситуация меняется. Возможно, вместе с ЛГБТИК-людьми мы придумает такую форму публичного собрания, чтобы было возможным избежать агрессии.

По-моему, сеть сторонников ЛГБТИК-сообщества должна усилиться, для того, чтобы члены сообщества, особенно в регионах, знали, что они полноценные личности и что у них есть сторонники.

Мы должны защитить от насилия детей в школах, молодых людей, которые обнаруживают, что отличаются от других, они не должны испытывать из-за этого стресс, не должны быть жертвами насилия. Защитить этих детей мы можем посредством реформы системы образования и я должна внести свой вклад в достижении этой цели.

Don't Miss

Гиги Церетели о 17 мая

Published on

(Гиги Церетели — политик, депутат пяти созывов парламента Грузии (1999, 2003, 2008, 2012, 2016), председатель Парламентской ассамблеи ОБСЕ с 2017 по 14 декабря 2020)

Агрессивное, гомофобное отношение к членам ЛГБТ-сообщества, безусловно, огромная проблема. Только за последние три недели произошло несколько гомофобных нападений на представителей ЛГБТ-сообщества, о которых сообщалось в СМИ.

17 мая, в Международный день борьбы с гомофобией и трансфобией, мы говорим не о личной жизни и образе жизни других. Сейчас мы говорим о том, насколько неприемлемо подобное отношение к собственным гражданам. В первую очередь речь идет о насилии, агрессии, нетерпимости.

Основные права всех членов общества, независимо от их принадлежности к той или иной группе меньшинств, должны быть защищены. Когда это не выполняется, результаты бывают плачевными — повышается напряженность в обществе, чувство опасности, потому что возникает синдром безнаказанности, побуждающий к новым преступлениям.

Все это оказывает влияние на политику страны, потому что политика питается обществом и именно члены общества становятся политиками. И тогда политика диктует обществу, по каким правилам жить, по каким убеждениям, каким принципам и какому законодательству следовать. Цель политики — служить обществу, задавать направление.

Агрессивный фон в обществе вызван множеством проблем, несчастий, невыносимой жизнью.Такая ситуация создает благодатную почву для гомофобных и ксенофобских групп, радикальных политических сил для мобилизации своих сторонников и избирателей для достижения своих политических целей.

У нас есть множество примеров политических партий или движений, мобилизующих свой электорат для ненависти и агрессии. На мой взгляд, для страны, стремящейся к демократии и развитию, к членству в цивилизованном мире, государственная политика должна играть миротворческую роль, а не способствовать дальнейшему расколу и противостоянию в обществе.

Любая группа должна иметь возможность собираться публично, выражать свое мнение, протест и так далее. Защита этого права должна быть гарантирована государством. Если государство этого не делает, то возникают опасности гомофобного и трансфобного насилия.

Особая роль в этом процессе отводится церкви, которая пользуется высоким общественным доверием и оказывает сильное влияние на общественное мнение. Поэтому церкви следует быть особенно осторожной, когда речь идет об агрессии против меньшинств со стороны большинства в обществе. В то время как церковь должна призывать к большей толерантности, вместо этого сами священнослужители проявляют агрессию к меньшинствам, что, конечно же, вредит и самой церкви.

Знаковым событием является установление праздника Дня святости семьи 17 мая. Естественно, церковь имеет право праздновать, будь то день святости семьи или что либо иное, но это ни в коем случае не должно принимать форму контракции, цель которой – осуществление дальнейшего насилия. Это не оправдано ни законом, ни общественным порядком. Каждый имеет право на собрание, любая община и меньшинство. Они имеют право на протест, и это не должно становиться причиной конфронтации и насилия со стороны других групп.

Ни в коем случае нельзя допускать насилие. Безопасность должна обеспечиваться государством, у которого для этого имеются соответствующие инструменты. Мы видим, что когда правительство хочет, оно умудряется предотвращать, изолировать, препятствовать или избегать осложнений, но когда оно этого не хочет, к сожалению, мы становимся свидетелями вопиющих сцен.

Еще более сложной является ситуация для членов сообщества ЛГБТ и других групп меньшинств в регионах. Члены сообщества в регионах сталкиваются с большим количеством проблем, стигм и дискриминационных подходов.

Если в стране будут защищены права человека, что гарантировано Конституцией Грузии, то меньшинства смогут стать полноправными членами общества».

 

 

 

Don't Miss

Тамар Черголеишивили — про 17-ое мая

Published on

Тамар Черголеишвили — журналистка, политик и основательница журнала «Табула»

Любой из 365 дней в году принадлежит всем тем, кто живет на планете Земля. В любой день года, будь то 17-ое мая или какой нибудь другой день, любой, кто пожелает выразить публично свое мнение, пусть даже категорически неприемлемое для других, должен иметь возможность это сделать, так как это его/ее неотъемлемое право.

Государство обязано обеспечивать свободу выражения и безопасность своих граждан вне зависимости от их сексуальной ориентации, гендерной идентичности, цвета кожи, религиозной принадлежности, этнического происхождения и т. д. Это необходимое условие развития общества. Это не проблема только одной социальной группы, хотя, конечно, жертвы притеснения несоразмерно сильнее страдают от ущемления свобод. Это проблема всего общества. Общество здорово тогда, когда все группы могут быть реализованными и никто не остается вне игры.

Понятно, что нигде нет идеальной картинки, что права человека везде нарушаются, но равняться следует на те передовые страны, где общество постоянно борется за свободу и стремится к гармонии. Для меня эта гармония лучше всего описана в хеппи энде в поэме «Витязь в тигровой шкуре», в главе, рассказывающей о свадьбе Нестан-Дареджан и Тариэла:

«Милость ровно рассыпалась, точно снега полоса,

Вдовы, сироты богаты, смолкли нищих голоса.

Мать сосут ягнята дружно, для злодеев власть — гроза,

И паслись в их царствах мирно волк и рядом с ним коза».

Этот куплет воспевает равенство перед законом, помощь нуждающимся, защиту законопослушных граждан от преступников, мирное сосуществование противных сторон – именно  того, что представляет собой либеральная демократия. Стремление к такому обществу для меня своего рода код, который отвечает на вопрос — зачем мы явились в этот мир?

Грузинское общество посттоталитарное, наполовину аграрное общество, модернизация которого происходит и сейчас. В тоталитарных обществах люди патологически боятся потерять то лицо, которое им определяет общество.

В таком обществе страх по отношению к различиям закономерен, но преодолим. В 90-х годах такой страх вызывали религиозные меньшинства и мы помним не один акт агрессии по отношению к ним. Сексуальные меньшинства в общественной жизни тогда «не существовали», никто не обсуждал их права.

Положение религиозных меньшинств значительно улучшилось после Революции роз, когда наказание преступников стало нормой и государство ясно дало понять, что больше не будет мириться с притеснением религиозных меньшинств. Ситуация далека от идеальной, но стала гораздо лучше, нежели была в прошлом.

В прошлом десятилетии уже ЛГБТИК-сообщество начало активную борьбу за свои права, следовательно, активизировалась и агрессия по отношению к ним. Страх инаковости реален и на самом деле существует в обществе. Этот страх использует в своих геополитических целях и для дискредитации противников вражеское соседнее государство и приближенные к нему политические силы. Из-за этого ЛГБТИК-сообщество помимо общественного страха является еще и жертвой геополитических игр.

Что касается темы гомосексуальности по отношению к церкви и связанных с ней скандалов, церковь наказывается из-за фарисейства, а не из-за гомосексуальности своих членов. Они сами взяли этот меч в свои руки. Я уверена, что члены ЛГБТИК-сообщества гораздо лояльнее отнесутся к служащим в церкви гомосексуалам, чем те поступали по отношению к членам сообщества. Они не станут гоняться за ними с табуретками.

Я не позволю себе рассуждать о том, нужно ли отмечать в Грузии 17-ое мая — Международный день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией, так как я никогда не смогу прочувствовать того же, что чувствуют члены сообщества и учить их, как действовать в их войне. С своей стороны я могу лишь обещать, что для тех, кто притесняет людей на основании сексуальной ориентации, я тоже буду представительницей сексуального меньшинства. Я верю, что когда хорошие люди бездействуют, то зло побеждает здесь и сейчас.

Don't Miss

Уча Нануашвили о 17 мая

Published on

(Уча Нануашвили — народный защитник Грузии с декабря 2012 по декабрь 2017, руководитель Института исследования демократии)

Основной проблемой является государственная политика изгнания ЛГБТ-сообщества из публичной сферы. Эта пагубная практика продолжается годами, и государство не предпринимает никаких кардинальных шагов для решения этой проблемы.

Группы, причастные к насилию 17 мая 2013 года по сей день не понесли надлежащего наказания. Синдром безнаказанности еще больше поощряет новые преступления, в то же время агрессивные группы получают выгоду от такой политики правительства.

Отдельный вопрос – осведомленность общественности, стереотипы, которые существуют и питают стигматизацию и насилие в отношении ЛГБТ. Правительство действует в соответствии с политической повесткой дня, а не в пользу равенства, политики, основанной на правах человека, при которой права всех групп будут защищены.

Когда правительству нужна поддержка консервативной части общества, оно вносит изменения в конституцию, когда ему нужна ассоциация с ЕС и помощь международных партнеров, оно также принимает соответствующий закон об устранении дискриминации. Однако факт остается фактом: ЛГБТ-активистам годами не давали возможности открыто, публично собираться публично или вводили жесткие ограничения.

В последние годы особенно активизировались насильственные группы, а также участились насильственные преступления против членов сообщества, и в настоящее время реакция со стороны государства недостаточна или вовсе отсутствует. Масштабы насилия над квир-людьми значительно возросли.

Отдельной проблемой являются гомофобные по своему содержанию и способствующие еще большей стигматизации публичные призывы и высказывания со стороны государственных чиновников и некоторых политиков. Чтобы изменить эту ситуацию государству нужна правильная политика, и, самое главное, политическая воля.

Члены сообщества ЛГБТК должны использовать все доступные механизмы для защиты своих прав как внутри страны, так и за ее пределами. Необходимо использовать все эффективные инструменты, и для этого особенно важно фиксировать и документировать все случаи нарушения прав человека. Также важно вести активную работу с правозащитными организациями, СМИ и государственными структурами.

С какой целью Грузинская церковь постановила праздновать 17 мая  День  святости семьи? Ведь для этого можно было выбрать любой другой день, как и все религиозные организации могут объявить тот или иной день днем ​​защиты чего-либо. Но государство обязано защищать права и равенство всех граждан, в том числе свободу слова и собрания. Это обязанность государства, которое, к сожалению, оно не выполняет.

 

Don't Miss

Софо

Published on

17-ое мая для меня —  день страха. 17-го мая 2013 года я была в Израиле и издали смотрела, как преследуют моих друзей. Я очень переживала, не спала три дня. Представьте что тем, кого вы знаете, угрожает опасность.

Вообще, я не сторонник прайдов и выступлений. По моему мнению, есть и другие, более эффективные способы повысить видимость. Я думаю, что сотрудничеством с правительством и благодаря законодательным изменениям можно добиться большего. Прайды лишь раздражают людей, и пока они не поймут, что за насилие придется отвечать, что они понесут наказание, думаю, выступления и демонстрации не имеют смысла.

Если правительство отталкивает членов сообщества, то и общество, конечно же, будет отталкивать нас. Правительство должно сказать, что оно готово защищать нас, что не допустит насилия, протестов против нас, что для страны важно защищать нас — иначе наши выступления никогда не будут безопасными.

Я никого не хочу лишать мотивации, у всех свой путь борьбы, все должны поступать так, как считают правильным. На данном этапе акции для меня не самая лучшая форма самовыражения.

Мне 37 лет и всю свою жизнь я провела на акциях, и кое-что изменилось, — хотя бы то, что на факты насилия по отношению к женщинам общество и полиция стали реагировать иначе. Я не думаю, что положение членов ЛГБТК-сообщества и отношение к ним можно изменить словами о том, что нас должны принимать такими, какие мы есть.

Не знаю, может, эффективнее, чем демонстрации бსло бы объяснить членам семьи, друзьям и близким, что мы люди с «нетрадиционной ориентацией», которых не любят, которых боятся, которых хотят уничтожить и что мы не заслуживаем такого отношения.

Важные изменения происходят не сразу, и если мы говорим, что нас должны принимать такими, какие мы есть, то и мы тоже должны принимать общество таким, какое оно есть — с его страхами и агрессией, недостатком знаний и искаженной информацией. Мы должны уважать друг друга. Может быть, нам придется пройти длинный путь до признания, но нет ничего невозможного.

Don't Miss

Моника

Published on

17-ое  мая – это день гордости и день печали. День, когда мы могли ходить с гордо поднятой головой, показать людям, кто мы, какие мы, чего мы хотим, что у нас отняли. Я не понимаю, для чего понадобился патриархии этот день, как день семейной чистоты. Так они показали только то, что они сильны, что у них больше сторонников и они всегда смогут воспользоваться той привилегией, которую им дает государство.

Не только у общество, но и членов сообщества задаются вопросом — нужен ли нам прайд? Некоторые не хотят подвергать свою жизнь опасности, некоторые устали, некоторые не видят  в этом смысл, и я их понимаю. Но с другой стороны, очень важно, чтобы был день, когда мы сможем вместе выйти. Некоторым мы кажемся рогатыми, другим крылатыми, некоторые думают, что транссексуальность и гомосексуальность заразная болезнь и те, на кого мы посмотрим или дотронемся, тоже станут трансами и геями.

Нам нужно выйти именно для того, чтобы люди увидели, что у нас нет крыльев, нет рогов, что мы не страшные и мы не просим каких-либо привилегий — мы всего лишь хотим равенства и жить так, как и все остальные. Мы обычные люди а не «ЛГБТ-ЧГРП» — аббревиатура, которая непонятно и страшно звучит.

Принятие и изучения себя немаловажный процесс. Давайте, не будем думать, что мы всегда все знаем, мы всегда правы, что мы все хороши, но живем в ужасном обществе, которое нас не понимает. У нас есть вопросы к самим себе, борьба, мы тоже работаем над нашими плюсами и минусами и стараемся развиваться, становиться лучше — это обычный процесс и, наверное, такими должны быть все люди. Когда ты хорошо себя знаешь и принимаешь, все становится гораздо легче.

Несмотря на то, что мы продвигаемся черепашьими шагами, за последние 10 лет ситуация изменилась именно благодаря публичным выступлениям, непосредственным встречам, лекциям, разговорам.

Я сейчас не живу в Грузии, но пока я жила там, годами мучилась чувством незащищенности — я всегда была готова к тому, что на меня нападут. Годами я спала с ножом под подушкой, чтобы если вдруг кто-то ворвется ко мне, я могла себя защитить, если бы меня убивали,  то хоть не беззащитную.

В конечном итоге, уехать из страны я решила именно для того, чтобы иметь возможность жить достойно, заботиться о собственном образовании и  развитии, чтобы быть нормальными членом общества.

Всех, кто сейчас одинок, в неуверенности, и страдает от чувства тревоги, я призываю не молчать, обращаться за защитой и помощью в организации,  к социальным работникам.

Тех, кто еще в процессе самопознания, поддерживаю отсюда и хочу, чтобы они не боялись — это нормальный процесс, у нас всегда есть и будут вопросы к себе, но мы должны быть счастливыми. Главное, не опускать руки, поднять голову и быть счастливыми. Мы этого достойны.

Мы все боялись выходить на улицы, говорить о своей сексуальности, мы думали, требовали признания, но если ты не будешь защищать себя, если не примешь себя таким, какой ты есть, не позаботишься о собственном счастье, никто за тебя это не сделает. Научиться любить и уважать себя — не часть системы воспитания; наши родители тоже выросли без этих знаний, но это не значит, что мы не должны развиваться и любить себя такими, какие мы есть.

Don't Miss

Тони

Published on

17-ое мая для меня праздник — как общий день рождения квир-людей, а с другой стороны этот день ассоциируется с болью и печалью, потому что в Грузии нам не дают возможность праздновать. Не позволяют и не дают право хотя бы один день в году быть теми, кто мы есть.

С 2012-го года у нас были попытки выйти и заявить о наших правах, повысить видимость и приятие, но гомофобный фон  не дает нам такой возможности, до сих пор мы не можем жить достойно и счастливо в этой стране.

Нам говорят, что мы должны быть ограниченными, выглядеть и вести себя так, как того требует общество. Конечно, существуют смелые и решительные люди, которые и сегодня выглядят так, как сами решили. Но какой ценой?! Сколько мучений, буллинга, нервов, притеснений, киберпреследований сопровождают такую жизнь.

Для меня нет особой разницы, могу ли я выйти 17-го мая или нет. Для меня более важно каждый день спокойно и безопасно выходить на улицу, так, как я хочу. Государство не то что не проводит превентивное мероприятия для нашей защиты, но даже не задействует антидискриминационный закон. Выходит, что этот закон не имеет ни ценности, ни силы.

О каких выходах может идти речь, когда мне, как животному приходиться проходить полицейский кордона, как экзотическому существу приходится стоять перед камерами, чтобы что-то опротестовать, а потом — снова сквозь кордон вернуться назад. Я не хочу быть обезьяной в загоне, которую автобусами и  миктоавтобусами ограждают от опасности, как редкую особь. У меня должна быть возможность защищать свое право на достойную жизнь без полицейского кордона.

Тем квир-людям, которые одни, которых сейчас некому поддержать, хочу сказать — ничего не бойтесь, не стесняйтесь, не прячтесь. Жизнь в подполье может показаться комфортной, но это временно — настанет день, когда они найдут сторонников, которые будет бороться за них и вместе с ними за права. Гомофобия и трансфобия словно пандемия, — сегодня она есть, но в один прекрасный день закончиться.

Я говорю это не для того чтобы, приободрить себя. Если мы сравним, что изменилось с 2012-го года, когда в нас швыряли табуретки, лично мне сожгли волосы на голове, то поймем, что перемены все же есть. Сегодня я могу свободно выйти на улицу с друзьями, с серьгой и в цветной одежде.

Маленькие перемены могут быть незаметными. Например,  для полицейских стали проводить тренинги. Если в 2012-ом году при вызове полиции по поводу насилия меня спрашивали «пидараст» я или «трансвестит», то сейчас меня не спрашивают, являюсь ли я представителем сексуальных меньшинств.

Очень важно, что на сегодняшний день очень много информации о квир-людях на грузинском языке, будь то тексты или видео. Наличие качественной и проверенной информации очень важно. Эти перемены — заслуга тех активистов, которые не испугались говорить, организаций, которые неустанно работают и всех, кто выбрал путь любви вместо ненависти.

Это еще не значит, что у нас есть возможность жить спокойно. В Грузии усиливаются неофашистские группировки, одна из целей которых вредить квир-людям. Я очень люблю жизнь, люблю жить и хочу не быть жертвой и не терять друзей. Мы заслуживаем того, чтобы провожая друг друга в последний путь, мы могли сказать, что прожили долгую и достойную жизнь, и эта жизнь того стоила.

Don't Miss

Георгий

Published on

17 мая для меня — день солидарности и день памяти тех, кто стал жертвой ненависти. У нас только один день в году, когда мы можем быть теми, кто мы есть — в принципе, каждый наш день должен быть таким, но, к сожалению, так не получается.

17 мая для квир-сообщества, как день борьбы с гомофобией и трансфобией, нужен для того, чтобы показать тем, кто все еще одинок, пребывает в неопределенности, не знает, как себя защитить, — что они не одни, что мы боремся и за них, когда выходим на улицы.

По сути, негативный настрой по отношению к нам вызван направленной против нас пропагандой и неправильной информацией. Попытка вытеснить День борьбы с гомофобией и трансфобией (17 мая) Днем святости семьи также является частью этой пропаганды. Управляющие пропагандистской машиной политические деятели очень могущественны и богаты, их вообще не интересуют семейные ценности, семейные ценности для них лишь орудие, направленное против нас.

17 мая 2013-ого года и для нас был уроком того, что мы не должны подвергать опасности человеческую жизнь, даже из благородных побуждений. В то же время то, что нам устроили погром, а государство нас не защитило, не значит, что мы должны отказываться от борьбы за наши цели; мы не станем искать других, более легких путей для защиты наших прав.

Недостаточно просто выходить на улицы. Очень важно плодотворно использовать время от выхода до выхода. А действия патриархии, которая на 17 мая «назначила» нам новый праздник, мы можем  развернуть в нашу пользу, сказав, что и для нас очень важны семейные ценности, и у нас есть семьи, что мы также любим членов наших семей, и чтобы они не доказывали, мы не развратники и не богохульники, мы обычные люди. А разврат и несправедливость — это унижать других людей и лишать их права, которым сам обладаешь.

Все страхи появляются от незнания, поэтому мы должны предоставлять людям правильную информацию о нас. Как мы являемся жертвами ненависти, так и люди являются жертвами ложной информации и кампаний ненависти, и среди этих людей —  члены наших семей, наши друзья, которые боятся ЛГБТК людей и хотят нашего уничтожения.

Если мы не преодолеем эти страхи, проиграет общественность, а в выигрыше останутся группы ненависти и те политические деятели, которые заняты пропагандой против нас. Направленную против нас ненависть и угнетение эти политические деятели используют как средство управления людьми, как средство увеличения власти, для обогащения, для привлечения сторонников, для того, чтобы отвлечь от реальных проблем.

Don't Miss

1 2