Октябрь 2021 - Page 2

Квир-женщины на американских монетах

«Американская программа женских монет» — 4-х летняя программа, которая отмечает женские достижения и вклад в историю развития. Эти женщины будут изображены на 25-центовой монете, программа продлится с 2022-го до 2025-го года, Американский монетный двор ежегодно будет выпускать до пяти монет с новым дизайном. На Американских монетах появятся и две квир-женщины — Астронавт Салли Райд и активистка Нина Отеро-Уоррен. Они будут первыми ЛГБТК+-людьми, которых изобразят на монетах США.

В 1983 году астронавт Салли Райд была членом команды седьмого космического шаттла NASA (Space Shuttle Challenger). В 1987 году она закончила карьеру астронавта и посвятила жизнь поощрению детей к изучению естественных наук. В 2001 году она основала, ориентированную на молодежь неправительственную организацию Sally Ride Science, где она до 2012 года преподавала физику, пока не скончалась от рака поджелудочной железы. Также она со своей бизнес-партнершей, Там О’Шонесси написала 6 детских книг, в числе которых «Миссия : Планета Земля» и «Тайна Марса». Там О’Шонесси называли бизнес партнершей, хотя после смерти Салли выяснилось, что они 27 лет жили лесбийской семьей.

 

Согласно пресс-релизу Американского монетного двора, визуальная сторона монеты была вдохновлена ​​известной цитатой Салли: «Когда я не работала, я обычно подходила к окну и смотрела на землю».

 

Салли Райд.

Вторая женщина-участница «Американской женской монетной программы» — Нина Отеро-Уоррен. Она была лидером движения суфражисток Нью-Мексико и первой женщиной-руководителем государственных школ Санта-Фе. Кроме того, она была первой женщиной испанкого происхождения, которая баллотировалась в Конгресс.

Все еще есть вопрос, была ли Отеро-Уоррен ЛГБТК+-женщиной. В 1930-е годы вместе с Мами Мейдор она основала ранчо за городом. Считали, что Мами была ее партнершей. Отеро-Уоррен и Мейдор назвали ранчо «Лас Дос», что означает «две женщины». Пара жила и работала вместе, но детали их отношений неизвестны.

 

На монете изображен портрет

с тремя цветками юкки (цветок юкки – официальный символ Нью-Мексико), на монете выгравирована фраза: «Voto Para la Mujer» — испанский вариант суфражистского лозунга, переводится как «голоса за женщин».

 

Нина Отеро-Уоррен.

Источник: them.us

Квир-женщины 1970-х — фото Барбары Хаммер

Барбара Хаммер – американская квир-художница и режиссер, изучавшая кинорежиссуру в Сан-Франциско в начале 1970-х. Получив высшее образование, артистка решила совершить каминг-аут, расстаться с мужем и начать снимать экспериментальные фильмы, основанные на личном опыте.

Дебютный короткометражный фильм режиссера и фотографа «Dyketactics», снятый в 1974 году, считается первым лесбийским фильмом. Квир-художница уже 50 лет снимает фильмы и пытается разрушить табу и нормы в отношении женщин-лесбиянок и женщин в целом, кроме того, художница всегда искала разные способы передачи посылов. Режиссеру-первопроходцу принадлежат различные художественные инсталляции, перформансы, серии фотографий, рисунков и коллажей.

В 2019 году художницы не стало. На протяжении всей своей творческой жизни ее аолновали судьбы женщин в мире, которым правят мужчины, опыт гомосексуальных пар, старость, любовь и смерть. Фильмография режиссера насчитывает до 80 короткометражных и полнометражных фильмов, ее первый полнометражный фильм «Nitrate Kisses» вышел в 1992 году.

Вот несколько фотографий Барбары Хаммер, сделанных в 1970-х годах и прекрасно отобразивших любовь женщин, мир, лишенный ненависти, сокрытия и страха:

ბარბარა ჰამერი 1970-იან წლებში

Самые дружелюбные города для ЛГБТ-людей

К концу 20-го и началу 21-го века многие страны по всему миру изменили свою политику в отношении меньшинств, и появились города, поддерживающие ЛГБТ-сообщество.

Такая политика, с одной стороны, помогает укрепить ЛГБТ-сообщество, а с другой — способствует  привлечению туристов и укреплению экономики.

Несмотря на то, что путешествовать во время пандемии Covid не так просто, как раньше, предоставляем вам список городов, в которых, принимая во внимание различные факторы (количество культурных и развлекательных мероприятий ЛГБТ, масштабы прайдов, принятие в обществе, численность сообщества ЛГБТ), которые мы можем считать самыми дружелюбными городами для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров:

Тель-Авив, Израиль.

Этот город, расположенный на Ближнем Востоке, известен во всем мире своей самой толерантной политикой в ​​отношении ЛГБТ и многочисленным ЛГБТ-сообществом. Кроме того, в Тель-Авиве ежегодно проходят масштабные ЛГБТ-мероприятия, ЛГБТ-выставки, ЛГБТ-театры и кинофестивали, а также самые красочные и веселые марши достоинства в мире.

Берлин, Германия.

С 1920-х годов Берлин стал одним из первых городов в мире, где ЛГБТ-люди могли жить в мире и самовыражаться. Хотя возрождение фашистских сил и Вторая мировая война изменили ситуацию, сегодня Берлин по-прежнему остается убежищем для ЛГБТ со всего мира.

Нью-Йорк, США.

Нью-Йорк — еще один город, где жизнь ЛГБТ бьет ключом, а люди разной сексуальной идентичности и ориентации счастливо сосуществуют. Это совсем не удивительно, если вспомнить лихие времена 60-х годов прошлого века, восстание Стоунволл, положившее начало маршу за права и достоинство ЛГБТ.

Сан-Франциско, США.

Город Сан-Франциско (Северная Калифорния) смело можно назвать квир-Диснейлендом. Именно здесь, во втором по плотности населения городе в Америке появился первый гей-квартал, и, если верить исследованиям, 15% населения города, известного своей ночной жизнью, принадлежит к семье ЛГБТ.

Барселона, Испания.

В 2014 году в Барселоне был принят закон о борьбе с гомофобией, который предусматривает штраф в размере до 140 000 евро за физическое или моральное преследование ЛГБТ. Каждый ЛГБТ-человек в Барселоне найдет себе убежище, в городе проходят ежегодные фестивали гей-фильмов, литературные мероприятия ЛГБТ и, самое главное, Circuit Festival — крупнейший фестиваль гей-музыки во всей Европе.

Амстердам, Нидерланды.

«Живи и дай жить другим» — самое известное выражение в Амстердаме, которое веками было в сознании жителей города. Независимо от того, какой сейчас год, какая политическая погода в мире, Амстердам всегда открыт для разных стилей жизни и любой сексуальной ориентации, о чем свидетельствует один из крупнейших и масштабных ежегодных маршей достоинства в мире.

Лондон, Великобритания.

Лондон — один из самых изысканных, многокультурных и открытых городов мира, в котором уважают любого человека независимо от пола, ориентации и сексуальных предпочтений. Кроме того, он предлагает незабываемую ночную жизнь и культурные мероприятия, которые привлекают миллионы ЛГБТ-людей со всего мира.

Сан-Паулу, Бразилия.

Бразильский город Сан-Паулу — важнейший экономический центр для страны в целом, и это во многом зависит от того, что город открыт для всех. В 1997 году здесь был проведен Первый Фестиваль Прайда,  в котором приняли участие до 2000 человек, и сегодня Прайд в Сан-Паулу также известен своим масштабом — Прайд в Сан-Паулу посещает более четырех миллионов человек.

Торонто, Канада.

Учитывая ряд важных факторов, Канада является самой безопасной страной в мире для ЛГБТ-сообщества, а ее крупнейший город, Торонто, с его многочисленными гей-кварталами, барами, ресторанами, клубами, зонами отдыха и культурными мероприятиями для ЛГБТ-людей, предлагает незабываемые приключения как местному ЛГБТ-сообществу, так и туристам из разных уголков мира.

Транс-модель, певец и активист, о котором заговорил весь Голливуд

В 2014 году, когда Лейт Эшли только разместил свои фотографии в Instagram, он и представить себе не мог, что спустя 2 года покорит мир моды Нью-Йорка.

Модель, актер и активист, стал первым трансгендерным членом «Pit Crew» в «RuPaul’s Drag Race». Он также была ведущей моделью «Barneys» и «Diesel» на нескольких модных показах, и теперь Эшли направляется в Голливуд, чтобы продолжить актерскую карьеру.

 

Эшли уже привлек внимание режиссеров после таких сериалов, как «POSE» и «Strat», и теперь сыграет свою первую главную роль в полнометражной комедии «My Divorce Party».

Для Эшли, из-за его мужественной внешности, играть роль мужчины легко, хотя трансовые роли ему достаются с трудом. «Индустрия развлечений пытается привлечь больше трансгендеров, но предстоит еще много работы. Они не пытаются понять квир-людей, они просто просят разнообразия, чтобы привлечь больше зрителей и финансов».

 

Эшли также признает, что эта индустрия иногда настолько трансфобна, что даже процесс кастинга может быть бесчеловечным для трансгендерных людей.

 

Тем не менее, Эшли говорит, что благодарен за возможности, которые у него есть, и считает, что чем больше трансгендерных людей будет на экране и за кулисами, тем лучше для всех, и что индустрия нуждается в улучшении по конкретным вопросам.

Источник: advocate.com

Россия не собирается снимать дискриминационный запрет на «гей-пропаганду»

6 октября представитель России при Совете Европы Иван Солтановский отклонил призывы Совета отменить закон от 2013 года, запрещающий распространение информации о «нетрадиционных сексуальных отношениях» среди несовершеннолетних. Он сказал, что Европейская комиссия «превысила свои полномочия», когда призвала Россию защищать сексуальные меньшинства. «Это не что иное, как вмешательство во внутренние дела России», — заявил Солтановский.

Солтановский добавил, что руководители российского правительства «не чувствуют себя обязанными находиться под юрисдикцией Совета Европы». Совет Европы, созданный для улучшения прав человека и международного сотрудничества после Второй мировой войны, состоит из 47 государств-членов, включая Францию, Италию, Испанию и Соединенное Королевство.

«Мы продолжим сотрудничество с «ECRI» при условии, что Совет Европы в будущем воздержится от так называемых «пересечений «красных линий », — сказал Солтановский. Он также предложил, чтобы Совет Европы сосредоточил внимание на таких вопросах, как борьба с нацизмом, «христианофобия» и ограничение свободы выражения мнений и средств массовой информации.

Нетерпимость России вовсе не была неожиданностью, учитывая, что законодатели недавно предложили российскому парламенту активировать в стране анти-ЛГБТК + закон. В марте правящая партия «Единая Россия» призвала к запрету изображений бисексуальности и полиамории, что вероятно, будет включено в этот же закон.

В прошлом месяце кремлевский лидер Андрей Цыганов выступил с идеей признать ЛГБТК + и феминистские группы «экстремистами», чтобы ограничить активность и права подобных групп.

Понятно, что конфронтация с Советом Европы объясняется ее гомофобной политикой России. К сожалению, гомофобную идеологию разделяют и некоторые европейские страны. Ранее в этом году Еврокомиссия подала иск против Польши и Венгрии по поводу нарушения прав ЛГБТК +. Несмотря на то, что Россия отвергает рекомендации Еврокомиссии, ЕС оказывает существенное влияние на этот процесс. Польша и Венгрия уже начали уступать позиции и выполнять решения Совета Европы.

Со своей стороны международные правозащитные организации подали несколько исков против России — в 2019 году Европейский суд по правам человека оштрафовал правительство Путина на 42 500 евро по иску об отказе регистрации ЛГБТК + групп в качестве организаций.

Источник: them.us

7 актрис, которые идеально подошли бы на роль агента 007.

После пятилетнего ожидания мы скоро увидим на киноэкранах еще один сценарий Джеймса Бонда. Как известно, картина 2021 года «Не время умирать» (No Time To Die) является последним фильмом, где мы увидим Дэниела Крейга в роли агента 007.

Поклонники фильмов по культовым романам Яна Флеминга уже активно обсуждают, кто заменит 53-летнего актера в очередном фильме о Бонде, и предполагают, что в следующем фильме впервые в истории в роли легендарного следователя мы можем увидеть женщину.

Вот 7 звезд, которые отлично справятся с ролью ловкого следователя:

Джоди Комер 

Трехкратная номинантка на «Золотой глобус» и обладательница премии «Эмми» Джоди Комер известна зрителям по культовому сериалу BBC «Убивая Еву». Британская актриса играет в сериале суперагента-злодейку Аксану Астанкову (Вилланеллу). 28-летняя актриса в сериале создает очень запоминающийся образ и с первой же серии увлекает зрителя в незабываемое приключение. Так почему бы и нет?! — Джоди Комер была бы отличным агентом 007.

Дженифер Лоуренс

 Когда мы говорим о самых выдающихся актрисах современности, нельзя не вспомнить обладательницу «Оскара» Дженнифер Лоуренс, получившую международное признание за незабываемую роль бунтарки Кэти Эвердин в фильме «Голодные игры». С таким же успехом 31-летней звезде удалось сыграть в ужасающем психологическом фильме Даррена Аронофски, восстать против Капитолия, влезть в кожу настоящего героя, изобретателя Джоуи Монгано и примерит на себя роль злодея в мире супергероев «Marvel». Вот почему не будет сюрпризом, если мы увидим Дженнифер Лоуренс в качестве нашего следующего суперагента.

Люпита Нионго

Обладательница «Оскара» Люпита Нионго — еще одна актриса, которая преуспела в роли супергероя. Обладательница «Оскара» мексикано-кенийская актриса была представлена широкой публике после выхода на экраны «12 лет рабства». После выхода фильма актриса подарила нам ряд запоминающихся ролей в таких фильмах, как «Звездные войны», «Черная пантера», «Мы» и «Маленький монстр».

Эмили Блант

Эмили Блант – еще одна британская актриса, которая вот уже более 20 лет играет различные запоминающиеся роли. 38-летняя актриса с одинаковым успехом может сыграть роли помощницы Миранды Пресли, Мэри Поппинс, королевы Виктории и агента ФБР, так что актерские данные и харизма Эмили Блант действительно обогатили бы киносерию агента 007.

Галь Гадот

Самая влиятельная персона Time 2018, Галь Гадот, действительно отличный кандидат, если создатели фильма решат утвердить актрису на роль суперагента. Еврейская модель известна зрителю по роли Чудо-женщины в мире DC. 36-летняя актриса действительно прошла военную подготовку в Израиле, что удваивает ее шансы.

Марго Робби

Несмотря на то, что, звезда «I, Tonya» Марго Робби в течение следующих нескольких лет была занята 4-мя проектами Харли Квинн, снималась в фильмах режиссеров «Ла-Ла Ленд» Дэмьена Шазелла, Греты Гервиг, Дэвида О, Рассела и Веса Андерсона, поклонники до сих пор активно рассматривают ее кандидатуру на роль легендарного Джеймса Бонда. Австралийская актриса добавила бы суперагенту действительно уникальные черты, учитывая ее актерские способности, которые она проявила в фильмах Мартина Скорсезе и Квентина Тарантино.

Люси Лу

 Говоря о легендарных актерах, нельзя не упомянуть звезду «Ангелов Чарли» Люси Лу, которая вот уже четвертый десяток лет блистает на экране и дарит нам незабываемые приключения. 52-летняя звезда одинаково способна создавать незабываемые образы в мюзиклах, сериалах, приключенческих фильмах, фильмах ужасов и кровавых фильмах Квентина Тарантино. Так почему бы и нет?! — Больше Люси Лу на экранах!

Аддикция у квир-людей: Влияние зависимости, последствия и пути преодоления

Автор: Нино Бекаиа

Аддикция происходит от английского слова «addiction» и означает зависимость. Зависимости могут развиваться к самым разным веществам, средствам и поведению, таким как алкоголь, табак, еда, компьютерные игры, проявляться чрезмерным накопительством предметов и так далее. Зависимость от психоактивных веществ включает как физическую, так и психологическую зависимость. Физическая зависимость проявляется в виде абстинентного синдрома, когда человек испытывает физический дискомфорт в результате злоупотребления психоактивными веществами. Психологическая установка проявляется в сильной тоске и вожделении к объекту зависимости.

В этой статье я рассмотрю зависимость в квир-сообществе  и ее особенности, какова ситуация с зависимостью в Грузии и за рубежом. В основном я буду говорить о зависимости от психоактивных веществ – каково влияние зависимости на человека и какие существуют механизмы преодоления, а также какие конкретно приемы используются на практике.

Зависимость в квир-сообществе

Исторически сложилось мнение, что употребление психоактивных веществ высоко у квир-людей, что подтверждается эмпирическими исследованиями. По данным Национального центра США по психоактивным веществам, более трети (37,6%) людей в возрасте 18 лет и старше сообщили об употреблении марихуаны. Кроме того, потребление табака среди взрослых ЛГБТ выше, чем среди гетеросексуальных сверстников. По данным Американского центра зависимости, кавир-люди потребляют на 200% больше табака, чем гетеросексуальные люди.

До 20% квир-людей имеют зависимость от алкоголя от умеренной до тяжелой. Геи потребляют в 3,5 раза больше марихуаны, чем гетеросексуальные мужчины, а квир-люди потребляют в 12,2 раза больше амфетаминов, чем гетеросексуалы.

Высокие показатели зависимости у квир-людей обусловлены многими факторами:

  • Дискриминация и социальная стигма

Многие квир-люди переживают некоторую степень стигматизации и гомофобии. Враждебное отношение может исходить от знакомых, соседей, коллег и даже членов семьи. Постоянный стресс, страх потерять работу или постоянная угроза стать жертвой преступления на почве ненависти часто приводят к употреблению психоактивных веществ.

  • Внутренняя гомофобия

Гомофобия негативно влияет на людей, особенно негативно сказывается ненависть к квир-людям на их самооценке. В гомофобной среде иногда сложно обрести собственную идентичность. Сильная стигма в обществе заставляет многих гомосексуалистов прибегать к самообороне, убеждать себя в том, что они гетеросексуалы, проявлять агрессию по отношению к гомосексуалистам. Иногда он ведет себя как гетеросексуал, то есть так, как считается «нормальным». Интернализованная гомофобия также проявляется в замкнутости, саморазрушающем поведении и апатии, ведущих к разрушению физического и психического здоровья.

  • Психические расстройства

Клиническая депрессия, стресс и тревожные расстройства распространены среди членов ЛГБТК из-за их гомофобного окружения и стигматизации. Распространены также расстройства пищевого поведения. Это часто сопровождается проблемами со здоровьем. В результате квир-люди ищут облегчения при помощи психоактивных веществ.

  •  Нехватка/отсутствие поддержки

Многие квир-люди скрывают свою личность, чтобы избежать дискриминации. Скрытый образ жизни может вызвать чувство одиночества и беспокойства. Даже когда квир-человек решает не прятаться и открыться публике, это часто сопровождается неприятием со стороны семьи и друзей. Психоактивные вещества часто используются для снятия постоянного стресса.

Также проблемой является обращение квир-людей к специалистам здравоохранения. Поскольку со стороны врача они часто становятся объектами осуждения или дискриминации, многие воздерживаются от обращения к врачу. Препятствием является также финансовый доступ к медуслугам. Эффекты и вредное воздействие психоактивных веществ проявляются с точки зрения как физического, так и психического здоровья, лечение которых зависит от финансов человека.

Развитию зависимостей в основном способствуют широко распространенные мифы и стереотипы. Например, многие молодые люди считают, что марихуана — это не наркотик, курение сигарет — всего лишь вредная привычка и выбор курильщика, табак помогает снять стресс и успокоиться, клубные наркотики не так опасны и так далее. Сигареты, алкоголь и клубные наркотики также часто используются, чтобы «расслабиться» и повеселиться.

Что такое зависимость и какое влияние оно оказывает на человека

 По сути, марихуана, никотин и клубные наркотики также являются психотропными средствами и вызывают изменение состояния сознания, что, в свою очередь, влияет на психические процессы и поведение.

Группы психоактивных веществ: галлюциногены, опиаты, депрессанты и стимуляторы.

В группу галлюциногенов входят, например, каннабис (гашиш, марихуана), ЛСД и фенциклидин. Эти галлюциногены вызывают самые фундаментальные изменения сознания. В группу опиатов входят, например, героин и морфин, содержащиеся в них вещества вызывают сильную стимуляцию нервных рецепторов и действуют на выработку дофамина. В группу депрессантов входят барбитураты и алкоголь, уменьшающие умственную и физическую активность за счет уменьшения передачи нервных импульсов в ЦНС. Большие количества алкоголя, употребляемое за короткий промежуток времени, вызывают перегрузку центральной нервной системы. К стимуляторам относятся амфетамин, кокаин, никотин и кофеин. Эти вещества воздействуют на дофаминовую систему и вызывают эйфорическое настроение, излишнюю энергию и гиперактивность. Например, никотин занимает место естественных нейротрансмиттеров в головном мозге и вызывает сильную зависимость. Негативное воздействие никотина на здоровье часто перевешивает воздействие других веществ вместе взятых.

Существуют разные определения зависимости. Она отличается от эмоций и конкретных убеждений. Отношения — это глобальные оценки объектов и событий, возникающие в результате их относительно прочного существования в памяти.

Зависимость часто рассматривается как предрасположенность к когнитивным, аффективным и поведенческим реакциям на объект зависимости. Это трехкомпонентное видение формирует основу зависимости.

  • Аффективный или эмоциональный компонент включает в себя чувства и эмоции, которые индивид испытывает по отношению к объекту зависимости (положительно, приятно)
  • Поведенческий компонент — зависимый человек способен потреблять вещество или осуществлять поведение, являющееся объектом зависимости.
  • Когнитивный компонент — убеждения и представления индивида об объекте зависимости (положительная оценка объекта зависимости). Например, «курение меня успокаивает», «алкоголь помогает мне справиться со стрессом».

Вред, причиняемый психоактивными веществами, варьируется от легкого до тяжелого, носит краткосрочный или долгосрочный характер, затрагивает как физическое, так и психическое здоровье и ухудшает социально-экономическое положение людей. Из психических проблем наиболее частыми проявлениями являются депрессия, тревога, паранойя.

  • Депрессия. Существует достаточно доказательств связи между употреблением психоактивных веществ и депрессией. Воздействие веществ на определенные участки мозга настолько велико, что их потребление может привести к депрессии и другим расстройствам.
  • Беспокойство. Некоторые стимуляторы, такие как кокаин и никотин, вызывают тревожные расстройства и даже приступы паники.
  • Паранойя. Длительное употребление кокаина и марихуаны может привести к паранойе. Ситуацию со здоровьем осложняет тот факт, что многие наркотики являются незаконными, и потребители постоянно боятся быть пойманными.

Физический вред, который наносится человеку в результате воздействия психоактивных веществ, чаще всего проявляется следующим образом:

  • Почки

Длительное употребление психоактивных веществ может привести к поражению почек – обезвоживанию, мышечной дисфункции, повышению температуры тела. Нарушается работа почек, которые со временем перестают выполнять свою функцию.

  • Печень

Известно, что чрезмерное и длительное употребление алкоголя повреждает печень. Однако длительное употребление опиатов и стероидов влияет на печень так же, как алкоголь. На печени образуются  рубцы, некрозы и хронические воспаления.

  • Сердце

Многие психоактивные вещества влияют на работу сердца. Повреждение многогранно, начиная с повышения частоты сердечных сокращений и артериального давления, заканчивая тромбозом и инсультом.

  • Легкие

Как потребление табачных изделий, так и марихуаны и кокаина наносят большой вред легким. В дополнение к прямому повреждению такие наркотики, как героин, вызывающие замедление дыхания, также вызывают серьезные проблемы с легкими.

  • Психоактивные вещества также наносят кратковременный вред, который проявляется в головокружениях, головных болях и т. д. Снижается иммунитет.

Поведенческие эффекты, которые могут развиться в результате приема психоактивных веществ, следующие:

  • Зависимый человек принимает большие дозы лекарства и дольше , чем ему или ей прописали
  • Зависимый человек не может прекратить употребление психоактивного вещества, несмотря на сильное желание бросить
  • Имеет сильное желание получить и использовать вещество
  • Не может выполнять задания/работу из-за злоупотребления психоактивными веществами
  • Продолжает ухудшать межличностные отношения, несмотря на употребление психоактивных веществ
  • В случае употребления психоактивных веществ – проблемы с работой и ослабление социальных связей
  • Продолжает употреблять вещество, хотя знает и осознает, как наркотик вредит его физическому и психическому здоровью.

Потребление психоактивных веществ, помимо вреда для здоровья и ухудшения качества жизни, негативно влияет на социально-экономическое положение людей. Даже покупка алкоголя и табака в странах с низким доходом связана с большими затратами, которые сильно обедняют и без того бедных людей. Лечение подорванного здоровья обходится людям и государству еще дороже.

Уровень употребления психоактивных веществ в Грузии вызывает тревогу. Например, минимальный возраст для дегустации алкоголя – 10 лет. Исследование показало, что 1,6% населения в целом из-за злоупотребления алкоголем нуждаются в обращении за соответствующей медицинской помощью. 31% населения Грузии употребляют табак. Минимальный возраст для первого употребления табака составляет 7 лет для мужчин и 9 лет для женщин. 15,9% респондентов говорят, что хотя бы раз в жизни курили марихуану, минимальный возраст для ее употребления – 9 лет для мужчин и 12 лет для женщин. Участие в азартных играх хотя бы раз в жизни отметили 31,3% респондентов. Также следует отметить, что, по данным NCDC, количество курильщиков за последние три года сократилось на 3%, а употребление табака – на 10%, что во многом связано с изменениями    законодательства.

Потребление психоактивных веществ и борьба с различными зависимостями остаются вызовом в мире и по сей день. В западных странах накоплен опыт работы с зависимостями, который в какой-то степени разделяется Грузией на законодательном уровне (например, запрет на употребление табачных изделий в общественных местах, запрет на курение в присутствии ребенка в такси и автомобилях). Появились также наркологические службы. В некоторых странах показатели лучше, чем в Грузии, например, по данным Польши в 2018 году число курильщиков составило 26%, в Великобритании в 2020 году бросили курить миллионы людей. Однако употребление психоактивных веществ взрослыми по сей день остается мировой проблемой. В 2019 году 8,4% населения стран ЕС в возрасте 15 лет и старше сообщили о ежедневном употреблении алкоголя. Повышение осведомленности о зависимостях, в том числе информирование о вреде, доступность наркологических услуг, гибкая законодательная политика – вот тот набор механизмов, которые эффективно работают в разных странах мира и которыми мы должны воспользоваться.

Почему мы употребляем психоактивные вещества

Люди употребляли психоактивные вещества с древних времен. Как давно и почему существует проблема злоупотребления психоактивными веществами? Почему люди употребляют наркотики? На этот вопрос нет однозначного ответа. Различные области и течения науки предлагают гипотезы и механизмы преодоления. Однако прежде чем рассматривать эти гипотезы, я хотела бы отметить, что нам необходимо провести различие между двумя разными проблемами:

  1. Почему человек начинает употреблять/пробовать психоактивное вещество?
  2. Почему продолжает употреблять это вещество?

Ответ на второй вопрос заключается в природе зависимости. Как я отметила в начале, психоактивное вещество характеризуется как физической, так и психологической зависимостью от него. Мы часто слышим от людей: «Я устаю, а алкоголь помогает расслабиться», «я люблю сигареты, мне нравится их вкус», «хочу и курю, когда захочу, тогда и брошу».

На самом деле употребление психоактивных веществ не является любовной историей и не имеет ничего общего с романтикой. К сожалению, одного желания недостаточно для преодоления зависимости, и на практике «когда хочу, брошу» происходит очень редко.Все иллюзорные мысли, которые существуют о психоактивном веществе, происходят от зависимости.

Физиологическая зависимость — это «процесс, посредством которого организм привыкает и становится зависимым от данного вещества в результате его хронического потребления». В результате физиологической зависимости изменяются функции мозга, зависимость влияет на восприятие, память и поведение. Психологическая установка — это «поведенческая тенденция, которая толкает человека к употреблению наркотиков». Понятно, что при зависимости излишне говорить о собственном выборе и любви к объекту зависимости. Физические и психологические установки изменяют мысли человека, мысли/отношения к объекту и, соответственно, меняют его поведение. Когда зависимый человек не может принять какое-либо вещество, он испытывает сильный дискомфорт и всеми способами пытается его получить.

Вернемся к вопросу — почему человек становится зависимым? Почему он начинает пробовать вещество? Существуют разные теории.

Выделю несколько факторов:

Биологическая: Одна из гипотез относительно того, почему употребляются наркотики, основана на том факте, что люди наследуют отношение к зависимости от психоактивных веществ. Наблюдения над семьями и однояйцевыми близнецами показали, что иногда несколько членов одной семьи становятся зависимыми от вещества, хотя эта теория не исключает сильного фактора окружающей среды и его воздействия на личность.

Психологический: поведенческая психология рассматривает поведение как реакцию на раздражитель. Учат практически всем видам поведения, и обучение основано на том, что человек получает в результате поведения — вознаграждение или наказание. Другими словами, если за приемом определенного вещества последовало удовлетворение определенных потребностей, это, вероятно, повысит вероятность повторения поведения.

Когнитивная психология, изучающая познавательные процессы (восприятие, чувство, мышление, память и др.), говорит, что мысли/познания человека связаны с собой и миром, в том числе и с зависимостью от психоактивных веществ. Например, мысли о том, что «сигареты сделают меня увереннее, а у меня появится много друзей», могут привести к никотиновой зависимости.

Психология личности связывает злоупотребление психоактивными веществами с чертами личности человека. Айзенк (Eysenck, 1997) считал, что психотизм, невротизм и экстраверсия связаны с развитием зависимости.

Психотик характеризуется агрессивностью, эгоцентризмом, импульсивностью. Невротизм характеризуется капризностью, тревогой и раздражительностью. Экстраверсия предполагает положительные эмоции, социализацию.

Некоторые исследования подтвердили корреляцию между этими чертами личности и установками, хотя нельзя сказать, что экстраверты однозначно склонны к развитию той или иной установки. Существует также теория о том, что человек, избегающий существующую реальность, ответственности и тяжести, не может найти смысла, ищет «облегчения» в различных веществах.

Нет однозначного ответа на вопрос, почему человек начинает употреблять психоактивные вещества. В конкретном случае решающее значение могут иметь эксперименты, влияние окружающей среды и общества, доступность или другие факторы. Также нельзя с уверенностью сказать, что импульсивный и эгоцентричный или тревожный человек обладает однозначно высокой предрасположенностью к употреблению наркотиков.

На вопрос, почему человек продолжает принимать психоактивное вещество, даже если он иногда осознает его вредное воздействие, ответ кроется в природе зависимости. Продолжает потреблять, так как зависит от объекта зависимости психологически, а в некоторых случаях даже физически. Физическая зависимость проявляется в виде абстинентного синдрома (так называемой «ломки»). Например, после отказа от курения человек иногда ощущает раздражительность, головокружение, слабость, кашель и т. д. Если физическое проявление абстинентного синдрома в случае с сигаретами длится максимум 5 дней, то в случае с алкоголем и наркотиками гораздо сложнее и обязательно требует наблюдения специалистов.

Механизмы преодоления зависимости.

Когнитивно-поведенческая психология считается сегодня одним из самых эффективных способов преодоления и лечения зависимости. Этот подход основан на предположении, что убеждения и мысли человека имеют большое влияние на его поведение, поэтому, чтобы изменить вредное поведение, нам необходимо изменить вредные мысли/убеждения, которые его вызывают. Например, при табачной зависимости наиболее оптимальным методом лечения является сочетание психотерапии и фармакотерапии.

Фармакотерапия иногда удваивает шансы на преодоление зависимости. Если вы зависимы от наркотиков или алкоголя, есть несколько доступных методов лечения: Дезинтоксикация, заместительная терапия (метадоном и бупренорфином), психосоциальная реабилитация. В случае лечения психоактивными веществами важна продолжительность самой реабилитации, что увеличивает шансы на ремиссию. Для наркомании характерны рецидивы, которые могут проявляться в виде сильного стресса, депрессии или тревоги, поэтому решающее значение имеет длительная реабилитация.

Для преодоления зависимости часто используется групповая психотерапия, где у людей есть возможность поделиться собственным опытом. Кроме того, знакомство с чужим опытом дает дополнительную возможность для размышлений и помогает в процессе выздоровления. После освобождения от зависимости люди часто вовлекаются в процесс помощи другим, что полезно как для самого бывшего наркомана, так и для больных.

Чтобы преодолеть зависимость, необходимо пройти последовательные этапы. Лечение многоэтапное и комплексное и зависит от объекта зависимости и тяжести зависимости.

Вот несколько способов, которые помогут вам избавиться от зависимости:

Принятие решения. Преодоление любой зависимости начинается с принятия решения, которому предшествует желание преодолеть зависимость. Само принятие решения играет роль одного из сильнейших мотиваторов в процессе отказа и реабилитации. Чем крепче решение, тем больше шанс достижения цели.

Мотивация. Поработайте над своей уверенностью в себе, прежде чем предпринимать конкретные шаги. Вспомните свои успехи и достигнутые цели в прошлом, когда вы делали все возможное для их достижения, даже если считали это невозможным. Очень важно записывать собственные мотиваторы. Сильной мотивацией может быть собственное здоровье, благополучие членов семьи и т.д. Однако, чем конкретнее мы говорим о мотивации, тем лучше. Например, «я смогу лучше заниматься спортом», «я буду спать полноценно и спокойно», «меня не будет беспокоить боль» и т. д.

Планирование зависимости. Планирование является одним из важнейших этапов и включает в себя поиск информации о вашей зависимости (как она влияет на ваше физическое и психическое здоровье, какой вред она наносит в частности), назначение конкретной даты (например, в случае прекращения курения ) и разработка конкретных средств защиты (это могут быть различные упражнения, дыхательные упражнения, медитация, ходьба и т. д.)

Визуализация. Представьте и увидьте себя свободным от зависимости человеком. Как вы ведете себя в той или иной ситуации? Как вы себя чувствуете? Необходимое условие – представить себя счастливым/свободным. Часто практикуйте подобные визуализации.

Идентифицируйте вводящие в заблуждение мысли. В течение многих лет вы использовали объект зависимости в качестве механизма выживания. На самом деле это не является механизмом освобождения и положительное отношение к нему только в нашем воображении, которое подкрепляется как внешними факторами (такими как устоявшееся представление о том, что сигареты/алкоголь/другие вещества помогают нам справиться со стрессом), так и привычные уровни. Найдите достоверную информацию, понаблюдайте за собой, другими зависимыми людьми. Иллюзорные мысли заменяются информацией, основанной на фактах.

Зафиксировать дату и отказаться от употребления психоактивного вещества в назначенный день. Для одних преодолеть зависимость сравнительно легко, а для других очень сложно. Ситуация осложняется прошлым опытом и неудачными попытками. Важно не цепляться за прошлые неудачи и пробовать снова и снова, ведь с каждым разом у нас появляется больше опыта, мы более информированы и тверды. Воспользуйтесь помощью профессионалов и близких людей. Если бросить курить можно самостоятельно, то в случае с тяжелым наркотиком необходимо привлекать специалистов соответствующей области.

Будьте бдительны во время реабилитации. После прекращения употребления психоактивных веществ вам могут напомнить о них негативные мысли и триггеры. Триггер может быть разных типов: Стресс, тревога, социализация, стрессовые ситуации, конкретные люди и т.д. Сначала определите мысли о желании и сразу же заблокируйте их. Не допускайте их воздействия. Замените их позитивными мыслями. Есть много преимуществ, которые вы обретете в результате отказа от зависимости. Вы можете записать их и прочитать при появлении триггера или негативной мысли.

Получение помощи и поддержки от специалистов и родственников. Часто необходимо привлечение специалистов к преодолению зависимости, а это требует мобилизации финансовых и других ресурсов. Также важна поддержка близких вам людей. Часто наши близкие не понимают и не знают, как нам помочь и думают, что фразы «бросай курить!» или «хватит пить!» помогут зависимому человеку. Если член нашей семьи находится на иждивении, мы можем выразить свою поддержку, сказав что-то вроде: «Я знаю, что это тяжело, но я рядом», «ты можешь на меня рассчитывать», «я помогу тебе, чем смогу». Иногда даже просто выслушав можно облегчить человеку жизнь. Честно поговорите с людьми, которым вы доверяете, об отношении и эмоциях и скажите им, какая поддержка была бы вам полезна в конкретный момент.

Зависимость можно победить, но для этого нужно приложить усилия. Освобождение от психоактивного вещества — это не разовый акт, а скорее процесс, в котором человек последовательно и неоднократно проходит каждую стадию, пока не будет достигнута цель.

Превенция зависимости:

Английское слово «prevention» переводится как предотвращение проблем. Различают универсальную (первичную), адресную (вторичную) и селективную профилактику.

Первичная или всеобщая профилактика означает профилактику для всего населения, сообществ и т. д. Например, преподавание информации о психоактивных веществ в школе, родительские мероприятия, чтобы ребенок не начал употреблять наркотики. С 10-12 лет можно говорить с детьми о вреде и опасности веществ, а до этого в результате правильной воспитательной работы должна быть установлена устойчивость к применению опасных препаратов. Вторичная или целевая профилактика включает в себя выявление и вмешательство в проблемы, связанные с употреблением психоактивных веществ. Она включает в себя выявление причин зависимости и работу над ними. Селективная профилактика предполагает отбор и работу с группами высокого риска наркозависимых. В превенции должны участвовать семья, а также школа, общество и государство. Каждое из этих звеньев создает значительное единство в виде превенции.

Превенция является важнейшим этапом, поскольку испытанные в подростковом возрасте психоактивные вещества часто способствуют формированию зависимости в зрелом возрасте и люди зачастую остаются зависимыми от того или иного вещества на всю оставшуюся жизнь. Из-за сложности зависимости способы решения проблемы также многогранны. Превенция предполагает формирование у детей определенных навыков, ценностей и убеждений, а также повышение квалификации педагогов в части аддикций, снижение доступности психоактивных веществ/продуктов и внедрение здорового образа жизни в школах.

Использованные материалы:

  1. Бекаиа Н. (2021). Гомофобия — страх, отвращение, мифы и реальность

https://queer.ge/Articles/Details/15

  1. Гугушвили Н. (2016). Психологическая зависимость. Электронный словарь-справочник по общественным наукам. Тбилиси: Центр социальных наук. проверено09.2021 http://dictionary.css.ge/content/psychological-dependence
  2. Хечуашвили Л. (2016). Психоактивные вещества. Электронный словарь-справочник по общественным наукам. Тбилиси: Центр социальных наук. Дата обращения09.2021

http://dictionary.css.ge/content/psychoactive-drugs

  1. Хечуашвили Л. (2016). Зависимость. Электронный словарь-справочник по общественным наукам. Тбилиси: Центр социальных наук. Дата обращения09.2021
    http://dictionary.css.ge/content/attitude
  2. Хечуашвили Л. (2016). Физиологическая зависимость. Электронный словарь-справочник по общественным наукам. Тбилиси: Центр социальных наук. Дата обращения 29.09.2021 http://dictionary.css.ge/content/physiological-dependence
  3. Исследование употребления психоактивных веществ среди населения в целом. (2015). NCDC

https://test.ncdc.ge/Handlers/GetFile.ashx?ID=f44c364d-a2f4-462b-a82a-bc952a8e50b9

  1. Джавахишвили Дж. (2011). Профилактика употребления наркотиков.

https://www.researchgate.net/profile/Darejan-Javakhishvili/publication/303738751_Drug_Abuse_Prevention_Manual_for_School_Personnel_in_Georgian_language/links/5750251d08ae5c7e547a8af5/Drug-Abuse-Prevention-Manual-for-School-Personnel-in-Georgian-language.pdf

  1. Alcohol consumption statistics. 2019

https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php?title=Alcohol_consumption_statistics

  1. Maree Teesson et.al (2011). Theories of addiction: Causes and maintenance of addiction. Theories of addiction: Causes and maintenance of addiction.
  2. Long-term drug addiction effects. American Addiction Centers. https://drugabuse.com/addiction/long-term-effects/
  3. Substance Use and SUDs in LGBTQ* Populations. National InstiTute on Drug abuse. https://www.drugabuse.gov/drug-topics/substance-use-suds-in-lgbtq-populations

2019 National Survey on Drug Use and Health: Lesbian, Gay, & Bisexual (LGB) Adults. (2019). Substance Abuse and Mental Health Services Administration U.S. Department of Health and Human Services. https://www.samhsa.gov/data/sites/default/files/reports/rpt31104/2019NSDUH-LGB/LGB%202019%20NSDUH.pdf

 

Иллюстрации:
http://nandasyavira.blogspot.com/2016/05/schizophrenia-spectrum.html

https://www.everydayhealth.com/addiction-pictures/the-8-most-surprising-addictions.aspx

https://www.statnews.com/2021/08/03/punishing-drug-use-heightens-the-stigma-of-addiction/

https://www.statnews.com/2021/05/03/people-recover-from-addiction-they-also-go-on-to-do-good-things/

https://online.alvernia.edu/articles/habit-vs-addiction/

https://www.additudemag.com/addictive-behaviors-adhd/

 

Совет Европы: Правительство Грузии должно защитить ЛГБТК-людей от насилия и дискриминации

1 октября 2021 года Совет Европы опубликовал декларацию о ненависти и насилии в отношении представителей ЛГБТК и о защите их конституционных прав и свобод.Это своеобразный ответ государства на события 5 июля. Совет Европы призывает правительство Грузии взять на себя государственную ответственность, наказывать (призывать к ответственности) в рамках закона агрессивные группы и защищать права ЛГБТК в соответствии с Конституцией. Декларацию подписали 26 человек.

“Мы, нижеподписавшиеся, заявляем:

ЛГБТК-люди в Грузии по-прежнему сталкиваются с дискриминацией и стигматизацией в политической, социальной и экономической сферах, нередки случаи насилия и разжигания ненависти. Пандемия Covid-19 еще больше повысила уязвимость представителей ЛГБТК.

В то же время все чаще предпринимаются попытки делегитимировать идентичность ЛГБТК, а унижающие достоинство лексика и действия организованных групп ненависти подвергают опасности ЛГБТК-людей. 5 июля организаторы Тбилиси прайда были вынуждены отменить запланированный марш после того, как группы, мотивированные ненавистью, ворвались в офис организации и напали на журналистов. Демонстрации мотивированных ненавистью группировок организуются без внимания правительства. Слабая реакция властей на насилие, свидетельствует о несоблюдении страной принципов Европейского суда по правам человека.

Мы напоминаем правительству Грузии, о необходимости уважать конституционные права и свободы всех людей и призываем привлечь к ответственности виновных в насилии. Кроме того, правительство Грузии обязано защищать журналистов при исполнении ими своих профессиональных обязанностей и обычных людей при осуществлении своих конституционных прав. »

Подписавшиеся:

LACROIX Christophe, Belgium, SOC

BACELAR DE VASCONCELOS Pedro, Portugal, SOC

BAYR Petra, Austria, SOC

BEN CHIKHA Fourat, Belgium, SOC

BILALLI ZENDELI Arta, North Macedonia, SOC

BOER Margreet, De, Netherlands, SOC

BUSTINDUY María Luisa, Spain, SOC

CEGONHO Pedro, Portugal, SOC

ESTRELA Edite, Portugal, SOC

FERNÁNDEZ María, Spain, SOC

FRIDEZ Pierre-Alain, Switzerland, SOC

GLASOVAC Sabina, Croatia, SOC

GONÇALVES Carlos Alberto, Portugal, EPP/CD

GUTIÉRREZ LIMONES Antonio, Spain, SOC

HAJDUKOVIĆ Domagoj, Croatia, SOC

KOSTADINOVSKA-STOJCHEVSKA Bisera, North Macedonia, SOC

LEITE RAMOS Luís, Portugal, EPP/CD

LOVOCHKINA Yuliya, Ukraine, SOC

MARIE Didier, France, SOC

MARILOTTI Gianni, Italy, SOC

MEIRELLES Isabel, Portugal, EPP/CD

MEREZHKO Oleksandr, Ukraine, SOC

MOUTQUIN Simon, Belgium, SOC

PISCO Paulo, Portugal, SOC

RAMPI Roberto, Italy, SOC

SCHENNACH Stefan, Austria, SOC

 

 

 

«Третий пол» — истоки квир-истории.

Вера и взгляды людей в основном обусловлены внешними факторами. Наше фундаментальное представление часто опирается и совпадает с представлениями общества, в котором мы живём. Так как верования и представления различных групп, изолированных друг от друга на протяжении веков, основывались на различном опыте, отличались и культуры. Это разнообразие, можно сказать, уничтожил процесс глобализации. Западные, европейские представления стали «предпочтительнее», что оказало большое влияние на будущее мышление.

Эти процессы конечно же оставили след в истории квир. В частности, если мы обратим внимание на древнюю культуру и ее взгляды, то увидим, что репрессированное квир-разнообразие (то, что мы называем современным словом «квир») существовало еще в древние времена. С другой стороны, религии иудейского происхождения ( христианство , ислам), которые широко распространились на территории Азии и Европы , особенно отличалась догматическими взглядами на гендерную бинарность. По их представлениям, люди делятся на две категории — мужчины и женщины, и их гендерные роли строго определены. Именно поэтому, если мы посмотрим, пользуясь современным термином , на карту квир-культур, в определенных частях Европы и Азии  подобные традиции почти не встречаются.

В вероисповеданиях же других культур часто проступает понятие «третий гендер», «третий пол». Очень важно осознавать, что в культуре «третий гендер» означает не людей, которы трансформировались в бинарной системе , а тех, кто считали себя, пользуясь современным термином, цисгендер женщиной или мужчиной. Поэтому они объединялись в другую, третью категорию, что культурно и социально считалось допустимым. Иногда у «третьего пола» не было конкретного названия, хотя он проявлялся в с трансформации социальной роли. Концепция «третьего гендера» встречается еще вдревней Месопотамии, Египте и ранней европейской культуре.

На острове Мадагаскар существовала концепция «третьего пола», именуемая на местном языке называлась «секрета» . Молодые мальчики, которые в феминистском самовыражении чувствуют себя более комфортно, обращались к кроссдрессингу**, носили национальную женскую одежду и украшения, но их идентичность никогда не осуждалась окружающими, наоборот, местные считали, что «секреты» являлись носителями магической души. Они работали артистами, танцорами, а иногда даже включались в секс-деятельность.

В Африке, в Королевстве Дагомея ( современный Бенин) существовала полностью состоящая из женщин боевая группа «Мино», что на местном языке означает «наши мамы». Женщины бойцы не выходили замуж, у них не было детей, они выделялись мужским поведением и качествами. Позже европейские колонизаторы назвали эту группу «дагомейскими амазонками» .

Мино — Дагомейские амазонки. Париж, 1891 г.

Похожая традиция существовала в восточной Европе, в Албании — «бурнеши». Бурнеша – это женщина, которая в строгой патриархальной культуре Албании примеряла на себя привилегии и роль мужчины, но с условием никода не создавать семью. Именно поэтому их называли «клятвенная девственница». Так же, как и в Албании, подобная традиция существовала в султанате исламских мамлюков, которая предлагала девушкам с мужскими качествами легальные и социальные привилегии мужчины.

Бурнаша — «Клятвенная девственница»

Несколько веков назад в Непале и Гималайской культуре существовали люди «третьего пола», которых называли метисами. Метисы были мужского пола, но носили традиционную женскую одежду. Последние годы они являются секс-работниками.

В культурах Южной Азии (на территории современной Индии, Пакистана и Бангладеш) с древних времен существовали т. н. хиджры. Хиджры — интерсексы или люди мужского пола, которые практикуют кроссдрессинг, выглядят женственно, носят женскую традиционную одежду и украшения. Некоторые из них прибегают к кастрации, чтобы принести в жертву свои гениталии богине Бахучаре Мате. В период Британской колонизации дискриминационное отношение и политика в отношении к Хиджра усилилась и хотя с 1952 года политическое отношение изменилось, все еще остается негативное отношение со стороны общества. Хиджры живут группами, у них есть лидер, а источником их дохода по сути является секс-деятельность.

В современной Индии, по состоянию на 2014 год проживает до 5 миллионов хиджр.

  На юге Индии существует Араванская культура, берущая название от персонажа индийской поэмы «Махабхарата» Аравани. Так же как у хиджр, самовыражение и социальная роль араван феминны. Согласно араванской легенде, молодой принц Араван должен был принять участие в церемонии жертвоприношения и перед смертью попросил исполнить всего одно его желание — Араван хотел провести одну ночь как женатый мужчина. Боясь овдоветь на второй же день, никто не соглашался выйти за него замуж, поэтому Кришна превратился в женщину, Мохину, и провел ночь с Араваном. Легенда очень значима для живших на юге Индии араванцев, которые каждый год отмечают свадьбу Аравана и Мохины.

«Бакла»  — термин, используемый филиппинцы  для обозначения мужчин с женской внешностью и социальной ролью и множеством других идентичностей. У Бакла есть свой собственный язык, который они используют при общении друг с другом — это своего рода смесь филиппинского, испанского и английского языков.

Хиджры живут не только в Индии, но и в Пакистане и Бангладеше.

Индонезия особенно отличается квир-культурой, где традиционно существовало 5 гендеров с различными названиями. Используя современные термины, на ряду с цисгедер-женщинами и мужчинами здесь живут калабаи ( люди мужского пола, которые идентифицируют себя как женщины), калалаи (люди женского пола, которые идентифицируют себя как мужчины ) и биссу (люди, которые отрицали принадлежность к гендерному спектру либо идентифицировали себя со всеми гендерами) . Еще одна группа, живущая в Индонезии, практикует кроссдрессинг и зовется «варии». Стоить отметить, что варии обладают особенной флюидностью — они чувствовали себя комфортно в своем биологическом поле, хотя со временем  обращаются к кроссдрессингу, а часть варий иногда примеряют на себя социальную роль женщины.

В культуре аборигенов Австралии, существовали так называемые «девочки сестры» (Sistergirl), то есть мужчины, идентифицирующие себя как женщины и «мальчики братья» (Brotherboy) — женщины, идентифицирующие себя как мужчины.

Так же как и во многих культурах, в Австралии до колонизации общество гораздо более открыто и терпимо относилась к гендерному разнообразию.

Повышенное негативное отношение к «Sistergirl» и «Brotherboy», вызванное колонизацией Австралии, постепенно меняется.

распространены в разных культурах. Подобные персонажи встречаются в Греческой мифологии ( гермафродиты) и в доколонизационных культурах Америки. В этих культурах считалось, что люди «третьего пола» обладают двумя душами (two-spirit) и пользовались уважением в обществе.

В доколонизационныой Канаде жили люди, которых на местном языке называли «Ninauposkitzipxpe», — «женщина с мужским сердцем». Это были женщины, которые не всегда прибегали к кроссдрессингу и не выглядели по-мужски, хотя и пользовались привилегиями мужчин в обществе.

В некоторых доколониальных американских племенах было четыре пола.

На языке Навахо, надлеехи (Nadleehi) — это мужчины, которые одинаково выделялись женскими и мужскими качествами, а дилбаа (Dilbaa) — это женщины, которые так же одинаково выделялись женскими и мужскими качествами. Подобные группы  существовали и в других Индейских племенах, например надлеехов на языке Лакота называли «винкты», что в переводе означает «тот, кто хочет быть женщиной». В другом племени индейцев в культуре Зуна мужчин надлеехов называли «лхаман». Лхаманы были людьми мужского пола, которые одновременно носили и женскую и мужскую традиционную одежду, выполняли домашние обязанности, а также охотились, выполняли важную функцию в религиозных ритуалах. Концепция «третьего пола» также встречается в культурах Центральной и Южной Америки.

В некоторых индейских племенах существовала традиция разделения людей на четыре группы — цисгендерные женщины и мужчины, а также женщины, идентифицирующие себя как мужчины (hwame) и мужчины, идентифицирующих себя как женщины (alyha).

После колонизации европейцы считали эти культуры христианскими, поэтому окрестили это грехом, отклонением.

Понятие «третий пол» существовало и на территории современной Доминиканской Республики, специально для интерсексуалов. В результате генетического сбоя первичные половые признаки плохо развивались и поэтому новорожденных идентифицировали как женский пол, хотя в переходном возрасте, после развития вторичных половых признаков , считалось допустимым отнести этих людей к категории «третьего пола». Эта традиция сильно отличалась от репрессивного опыта, который на протяжении веков существовал и существует в других культурах по отношению к интерсексуалам.

На территории  современного Перу, в культуре инков почиталось бесполое божество, ритуалы для которого совершали представители «третьего пола». На языке инков их называли Quariwarm. Эти люди отличались женской и мужской внешностью и в основном занимались ритуальной деятельностью.

В Европе «третий пол» активно стал появляться в литературе 19-го века. Впервые упоминается в текстах Карла Генриха Ульрихса и становится логической основой для начавшегося позднее квир-движения.

Карл Генрих Ульрих — один из первых активистов, выступивших за права квир-людей.

В этот период термин «третий пол» часто использовался как в отношении квир-активизма, так и феминизма, хотя в 70-х годах 20-го века так или иначе потерял актуальность. Сегодня понятие «третий пол» имеет юридическое значение, и современные активисты требуют его официального признания, чтобы люди, которые не чувствуют себя комфортно в бинарной системе, могли юридически заявить свою гендерную идентичность.

 *Цисгендер— термин, обозначающий людей, чья гендерная идентичность совпадает с приписанным при рождении полом.

**Кроссдрессинг — переодевание в одежду противоположного пола.

Ресурсы: WISG Feminist Videotheque

A Map of Gender-Diverse Cultures | Independent Lens

Third gender | LGBT Info | Fandom

Валита Горельчаник — самая сильная женщина Грузии

Я Валита Горельчаник, фитнес-инструктор и основатель первой фитнес-академии в Грузии. Кроме того, я реализую образовательный проект в пенитенциарном учреждении — помогаю осужденным получить профессиональное образование в сфере фитнеса. После освобождения  у них тоже будет профессия, которая поможет им в процессе ресоциализации.

Отвергнутая с детства классическая женская модель.

Моя фамилия украинская, и это часто сбивает с толку. Это фамилия моего отчима, по отцу и по матери я грузинка. Я родилась в России, прожила там восемь лет, а потом мы вернулись в Грузию. У меня было очень контрастное детство, и я хорошо помню годы, проведенные в России, когда я приехала сюда, я даже не знала грузинского языка, я выучила язык на слух. Теперь пытаюсь говорить грамматически правильно.

Помню, моим любимым произведением был короткий и довольно сложный рассказ Достоевского «Мальчик у Христа на елке», в котором рассказывается о социальном неравенстве, о том, насколько уязвим ребенок и как о нем нужно заботиться. Мне с детства нравились отрицательные персонажи, им я больше сопереживала. Такой была Снежная королева — женщина, не похожая на классическую женскую модель. Классическая женская модель всегда была для меня настолько простой, что я всегда искала что-то особенное, и таким особенным оказался для меня этот персонаж.

Сексуальность.

Я всегда жила с чувством, что не узнала о себе ничего нового. Я всегда думала и сейчас считаю, что быть такой, какая я есть, такой, какой я родилась — это абсолютно нормально. Я всегда была такой же, как сегодня, и не припоминаю, чтобы был конкретный переход из одного состояния в другое или процесс осознания чего-либо. Следовательно, у меня не было проблем с принятием себя.

Я и не думала скрывать свои сексуальные предпочтения. Не было такого, чтобы я что-то обнаружила, идентифицировала, а потом подумала, что это может помешать моей жизни или как-то навредить окружающим, кому-то … Каминг-аут мне не понадобился, я просто начала дружить с девушками и мне стали задавать вопросы: Может, она тебе нравится? И тому подобное. Тогда я сказала — «да», и это для меня норма.

Однако в какой-то момент я также поняла, что, оказывается, то, что для меня нормально, не является нормальным для всех — например, для моей мамы, которая, всегда была очень гомофобной. Сейчас, годы спустя, ее активная гомофобия сменилась пассивной, и на этом этапе для меня это приемлемо. Я думаю, что это вопрос  ее свободы выбора. Поскольку у меня есть свобода быть той, кем я являюсь, у другого человека такая же свободен в своих чувствах — нравлюсь или не нравлюсь, принимать меня или не принимать. Поскольку я не позволяю никому нарушать мою свободу, я также не хочу нарушать свободу других, и это очень и очень тонкий лед для меня.

Звание сильнейшей женщины и проект для осужденных.

Я была профессиональной спортсменкой, завершила карьеру в 2016 году. Первым видом спорта, в котором я добилась международного успеха, был так называемый пауэрлифтинг — это силовой вид спорта, и я стала чемпионом Европы и мира. Потом я оставила этот вид спорта и перешла в мас-рестлинг. Это борьба с соперником «за палку», и здесь я тоже выиграла чемпионат мира. Я получилв травму в 2016 году и оставила спорт, потому что на восстановление уходит много времени, да и возраст не позволял. В то же время я занималась другими делами, и спорт отошел на менее приоритетное место.

Когда Федерация фитнеса и Минспорта присвоили мне статус сильнейшей женщины Грузии, у меня возникла идея использовать этот статус в правильном направлении. Мне очень хотелось провести в исправительном учреждении «fitday», чтобы пропагандировать здоровый образ жизни. Когда мы все же попали туда и провели мероприятие, получили такаую обратную связь, девушкам это так понравилось, что я помню, когда мы сели в такси, я сказала своей партнерше, что, по моему мнению, этим девушкам нужно больше, чем один день и нужен  долгосрочный проект. Я начала думать о долгосрочном проекте и поняла, что он должен быть связан с профессиональным образованием, должен быть интерактивным, а не онлайн-обучением. Пандемия была дополнительной трудностью, но при участии и поддержке пенитенциарной службы, за что я очень благодарна, все получилось.

Для меня этот проект — новый опыт. Единственное, что я знала, это то, что есть субординация и особый формат общения с заключенными, однако в конце концов мы пришли к тому, что поддерживаем друг друга не только в занятиях, а вообще во всем. У нас в группе 20 девушек, они максимально задействованы, очень хорошо учатся, и у нас очень хорошие результаты. Проект длится четыре месяца, осталось еще два. И когда этот поток завершит обучение, мы хотим продолжить, если будут ресурсы.

Протест против неравенства.

Когда я занималась спортом  как женщина, я никогда не чувствовала дискриминации со стороны товарищей по команде или сборной Грузии. Но было время, когда мы были в Кыргызстане на чемпионате мира по футболу, где на одной базе жили представители примерно из 30 стран (спортивная база всегда считается нейтральной территорией, где вместе живут представители разных стран, конфессий и культур). Было лето, было очень жарко, на мне была обычная короткая спортивная майка, я стояла и болела за членов нашей команды. Ко мне подошел киргизский парень и сказал,что женщине нельзя так одеваться и надо спрятать татуировки. Это вызвало во мне ужасное сопротивление и чувство несправедливости, я обернулась и сказала: «Я гражданка свободной страны, ношу то, что хочу, тем более, что я нахожусь на нейтральной территории Я не кыргызка и не мусульманка, я приехала на чемпионат такого масштаба, а вы приходите и просите меня надеть майку с длинными рукавами». Это был момент дискриминации, а точнее попытка, которую я не допустила.

Еще вспоминается случай на свадьбе моей сестры в Тианети. Я была шокирована тем, что было два стола — отдельно для мужчин и отдельно для женщин. Я сказала, что сяду туда, куда хочу, и я села за стол, за которым сидели мужчины. Таков был мой протест, вполне мирный — я всем улыбалась, агрессии ни к кому не проявляла, но таким образом я высказала свою позицию.

В общем, я считаю, что проблема в непритязательности грузинских женщин. В Грузии женщины часто находятся в финансовой зависимости от мужчин. Ну и что, если вы вышли замуж — все равно учитесь, работайте… Это проблема менталитета, обычаев, семьи, воспитания. Женщина должна иметь свой доход. Сколько раз я слышала, что муж десять лет бьет жену, но ей некуда деваться, потому что у нее нет средств, чтобы жить отдельно. Это абсолютная финансовая зависимость, когда вы ничего не можете сделать самостоятельно, в первую очередь нарушает ваше право — вы сами нарушаете свое же право, если не имеете амбиции состояться как личность.Нам нужно стать нормальными для самих себя.

То, что грузинские законы не разрешают квир-людям вступать в брак, честно говоря, не проблема, потому что я никогда не думала о браке. Мне не обязательно состоять в каком-то конкретном юридическом союзе с моей партнершей. Если я захочу оставить ей какое-то имущество, я могу решить этот вопрос довольно просто — пойду и все зарегистрирую на ее имя. Однако то, мне брак не нужен, вовсе не означает, что он не нужен и другим. Я думаю, что государство должно подумать об альтернативах, но не могу сказать, насколько близка эта перспектива в Грузии. Словосочетание «однополый брак» многим «режет слух», бытует мнение, что двое мужчин/женщин не должны жить вместе, что они не могут воспитать ребенка и так далее. Я знаю много гетеро-семей, где ребенок растет в нездоровой среде — много раз я видела, как мать бьет своего ребенка, и это не нормально. Хотя у нее может быть муж, и ее семью можно назвать хорошей семьей, но это не значит, что там здоровая среда.

Если люди состоят в отношениях и живут вместе, они должны иметь право принимать решения вместе, и ни одна бумага не должна этому препятствовать. У меня была такая ситуация, когда мою партнершу отвезли в больницу, я знала, что меня не пустят и назвалась ее сестрой. После этого я свободно навещала мою партнершу, но это ненормально, мне было очень некомфортно, потому что мне приходилось лгать.

Что касается другого, неюридического аспекта, я помню один случай. Я выиграла чемпионат мира, у меня было прекрасное резюме и я искала работу. В одном из клубов мне прямо сказали, что я недостаточно привлекательна внешне и выгляжу как мальчик, а им нужна девушка, которая будет носить топ и привлекать внимание мужчин. Я спросила: «А как же профессионализм?». К сожалению, это обычная история в Грузии. Во многих компаниях персонал нанимают по внешним данным и такие сотрудники часто недостаточно квалифицированы, удовлетворить потребности и оправдать ожидания клиентов. Я никогда не чувствовала ничего плохого со стороны клиентов, потому что я нормально отношусь к себе, поэтому у меня и посыл такой же.

Мы должны стать нормальными для самих себя. Пока мы прячемся в себе, ничего не изменится.

Самый свободный человек.

Я обычный человек, который сам выбирает партнера. Я выбираю приемлемую для меня форму внутреннего или внешнего выражения, с кем мне быть, как быть, как действовать … Главное — не нарушать социальные нормы, остальное — мое личное дело и моя свобода, которая никого не касается.

Я считаю, что абсолютной свободы не бывает, потому что человек зависит от многих вещей — от своих инстинктов, близких людей, окружающей среды, политики, ситуации в стране и т. д. Вокруг меня в основном люди, адекватно воспринимающие окружающий мир, в какой-то мере я тоже нахожусь в своем «пузыре». Когда я вижу, что окружающая среда пытается оказать на меня давление, я меняю эту среду, я никогда не остаюсь в разрушительной среде из-за того, что так было бы выгодно. Я не остаюсь там, где меня ограничивают, где меня не хотят или не могут понять.

Невозможно человеку оставаться во враждебном окружении и быть счастливым. Это исключено.

Мы существуем и мы грузины!

Считаю Прайд одним из средств коммуникации с обществом. Я думаю, что Прайд должен проводиться в такой форме, которая будет приемлема для нашего общества на данном этапе. Этой цели и служит политика большей видимости, но мы также должны подготовить к ней общественность. Хотя  раз уж прайд проводится даже в такой среде, как Грузия, никто не имеет права делать то, что произошло 17 мая и 5 июля.

Я также должна быть толерантной к гомофобам, потому, что часто эти люди не знают, почему я им не нравлюсь, не могут идентифицировать свою ненависть и эмоции по отношению ко мне, не знают меня, но ненавидят. Когда я думаю об этом, я говорю, что это влияние определенной среды и вина ее узкого мировоззрения. Однако то, что произошло 5 июля, было для меня отвратительным. Там были люди отнюдь не с узким мировоззрением, но они поощряли других к физическому насилию — эти люди пришли туда, чтобы кого нибудь избить. Если вам хочется разбить голову гею или гоняться за длинноволосыми подростками и избивать их – это просто желание выплеснуть скопившуюся агрессию. Я смотрю на эту проблему более широко и думаю, что она связана не только с гомофобией, бифобией или трансфобией. Проблема в том, что очень многие люди в нашем обществе испытывают чувство крайней ненависти и отвращения – вот что меня пугает.

У нас нет культуры заботы о психоэмоциональном состоянии человека, люди не обращаются к психологам, психотерапевтам … У нас нет средств, чтобы правильно бороться с этой агрессией. Чтобы противостоять этому, нужны человеческие и финансовые ресурсы.  Услуги психолога могут позволить себе лишь те, у кого хороший доход, потому что это довольно дорого. Также очень важно образование в этой области. Об этом должно позаботиться государству, как это происходит в развитых странах.

Помню, один таксист сказал мне такую ​​фразу: «В Грузии не должно быть таких людей!». Я спросила: «Почему? Вы больше грузин, чем я, или вы любите эту страну больше, чем я, вы больше делаете для этой страны чем я, я меньше грузинка, чем вы, потому что у меня другая ориентация?». Ответом на это было то, что грузинам «не положено так себя вести». Знаете, в чем дело? Ориентация и поведение для них одно и то же, они не знают социальной психологии, они вообще не могут идентифицировать и думают, что из-за того, что вы гей, вы плохо себя ведете, вы омерзительны, вы развратны … Сложно всем оппонировать, спорить со всеми, к тому же это глупо – объяснить не получится. Здесь нужен масштабный подход.

Также большая проблема – отсутсвие коммуникации между квир-людьми, потому что в Грузии мало кто совершает каминг-аут и мы общаемся с ними как с людьми, которые скрывают свою жизнь, а не как с геями. Я всегда говорю, что если вы сами скрываете и чего-то стесняетесь, или у вас есть причина не раскрываться, значит открытого общения не будет, и общество никогда не поймет, что геи — обычные люди и в этом нет ничего особенного. Мы как бы прячемся от того факта, что геи-грузины существуют. Чего мне, взрослому, состоявшемуся человеку бояться — потерять семью? Семья, которую я потеряю из-за того, что выберу партнера того пола, который мне нравится? И как мне воспринимать такую семью как круг близких мне людей? Я говорю о людях, которые состоялись у которых есть возможность выйти и сказать — да, мы существуем, мы грузины, мы состоялись и многое делаем. Я не говорю, что они должны выйти и просто прокричать об этом — выйди один раз, соверши каминг-аут и поддержать людей, у которых в данный момент нет возможности состояться. Скажи им — вот, у меня все хорошо, и у вас непременно все будет хорошо.

Ориентацию не следует воспринимать как трагедию, как то, из-за чего  тебя могут запугивать, буллить и оказывать на тебя давление. В Грузии очень боятся осуждения.  Мнение других нас волнует больше, чем следовало бы.  Мы стараемся адаптироваться ко всем, и это неправильно — мы сами должны быть счастливы и жить ради собственного счастья.

Смена враждебного окружения, принятие себя и постоянное саморазвитие.

Я считаю, что у Грузии есть ресурс развития. Печально то, что мы не можем и не используем этот ресурс. Повод для позитивного мышления дают мне подростки, в которых я вижу этот потенциал, но у них нет среды, куда они могли бы пойти и учиться, где они могли бы услышать необходимую информацию, где они могли бы еще больше расширить свое мировоззрение. Нужно создавать больше центров бесплатного обучения, требуется больше профессионалов, которые будут предоставлять им информацию даже по квир-темам.

В этот процесс мы тоже можем внести свой вклад. Например, я являюсь фитнес-экспертом и лектором и могу помочь желающим развиваться в этом направлении, моя партнерша психолог, может оказывать  людям профессиональную помощь, и т. д. Нам нужно собрать свои силы и ресурсы и в любом случае уделять больше внимания подросткам. Возможно, мы не сможем повлиять на взрослых, которые уже ограничены железными рамками, но мы можем помочь молодому поколению  сформулировать правильные взгляды. Конечно, государство тоже играет в этом процессе огромную роль.

Я считаю, что для того, чтобы выжить, необходимо саморазвитие. Пока мы зависим от кого-то, нам вечно придется идти на уступки, и эти уступки уничтожают нас, потому что мы отказываемся от самих себя, от своих собственных желаний. Необходимы три вещи — изменить враждебное окружение, принять себя и постоянно развиваться. Нам нужно развиваться и развивать других. Вы развились? Вы достигли определенного этапа? Теперь идите и помогите другим.

Когда у вас есть ресурсы, вы можете помогать другим. Это важно.

Интервью подготовлено при поддержке Женского фонда в Грузии (WFG).

Автор: Нино Урушадзе

Фото: Вахо Карели