Полным приключений летом, когда жара достигает апогея, расслабиться и отдохнуть не так уж и сложно, если помнить, что в вечерней прохладе можно выбрать интересный фильм и посмотреть его с друзьями. Представляем вам
«Если подумать, я всегда знал о своей сексуальной ориентации, были разные признаки по которым я мог понять, что я гей. Однако из-за недостатка информации было трудно что-то определить, и, насколько я мог судить, в основном к этому относились в оскорбительном ключе, как к чему-то не хорошему», — вспоминает Анри Кереселидзе, подающий надежды музыкант и квир-активист. Еще в детстве он понял, что открыто говорить об этом с другими опасно.
«Даже в детских играх, думаю, у многих вокруг были подобные переживания, хотелось поделиться, сказать открыто, однако я с самого начала понимал, что другие могут неправильно понять. Это был период, когда я впервые закрылся и даже посчитал неправильными те стремления, о которых мне нужно было говорить открыто», — говорит Анри.
Анри Кереселидзе прошел через борьбу с собой, за которой последовал разговор с другом о своей сексуальной ориентации, потом походы на мероприятия ЛГБТКИ-организаций и принятие себя в андеграундном пространстве. И однажды этот путь привел к активистской деятельности.
Борьба с собой, первая любовь и каминг-аут
Из-за стигмы я не хотел общаться с ЛГБТКИ-организациями. Я не хотел иметь ничего общего с людьми, открыто говорящими о своей сексуальной ориентации.
Поскольку среда была такова, что даже задавать вопросы о личности и сексуальной ориентации считалось неправильным, я начал бороться с собой. Я пробовал разные способы и использовал все ресурсы, которые у меня были на тот момент. Я начал ходить в церковь, стал священнослужителем и рассчитывал, что таким образом смогу скрыть то, то было у меня внутри.
Борьба с собой продолжалась и во взрослой жизни, а после поступления в университет все изменилось. До этого я ни с кем не говорил о своей личности, у меня был анонимный аккаунт в Facebook, и только там я осмеливался писать и делился мыслями с другими анонимными аккаунтами. Это анонимное пространство стало первым средством самовыражения.
Я познакомился со своей первой любовью именно через анонимный Facebook. Именно тогда я понял, что это была ситуация, в которой я нашел себя. До этого я убеждал себя, что я бисексуален, что было своего рода успокоением. Из-за множества вопросов, которые у меня были к себе, у меня был первый секс с женщиной, и это еще раз убедило меня в том, что я гей.
Впервые я рассказал о своей сексуальной ориентации другу, который перед этим открылся мне. Он стал для меня самым важным человеком, потому что мы помогали друг другу, могли говорить открыто. Этот человек дал мне возможность говорить на темы, о которых раньше я не мог говорить открыто. Вот почему он является особенно важным другом по сей день.
Я не хотел общаться с ЛГБТКИ-организациями, потому что из-за стигмы не хотел иметь ничего общего с людьми, которые открыто говорили о своей сексуальной ориентации. После расставания с любимым человеком мне пришлось нелегко, и по необходимости я обратился к социальному работнику организации.
В то же время я посещал собрания организации WISG, о которых узнал от подруги-лесбиянки, но я все еще находился в конфликте с самой собой. С юных лет нас приучали к тому, что не следует открыто выражаться, я боялся и стеснялся. На встречах говорили об идентичности и многих других важных темах, о которых я до этого понятия не имел. Потом я узнал, что пол и сексуальность — разные понятия, и начал собирать себя как пазл. Я понял, что я цисгендер (человек, чья гендерная идентичность совпадает с его биологическим полом), которому комфортна мужественность.
Андеграундные пространства, которые сделали возможной любовь к себе
Важно получать информацию, иметь смелость учиться новому, потому что страх существенно затрудняет процесс принятия себя и других.
Я пошел на свою первую ночь хорума (серия ежемесячных вечеров квир-музыки, организованных клубом “Басиани”) один и увидел красивую сцену, дрэг-шоу, которое поразило меня. Это было облегчением. Там я впервые понял, что я не одинок. Это было пространство, которое позволило мне полюбить себя, обнять, увидеть себя. Для многих это сложный процесс и они не могут совладать с этим, но в тот момент мне как-то стало легче.
В то же время были события в “Галерее”, позже клуб “Саксэс”, и более того, проходя через эти пространства я все больше принимал себя и нашел много людей. О чем бы вы ни спрашивали, как бы много вы ни знали о гендерной идентичности и сексуальной ориентации, если у вас нет личного опыта общения с людьми, вам будет трудно полностью все понять. Вам постоянно дают неправильное представление о квир-людях, и без этих пространств для общения трудно избавиться от стигмы. До этого я был трансфобом и гомофобом. Не менее важно получать информацию, иметь мужество учится новому, ведь страх существенно затрудняет процесс принятия себя и других.
Я шел к успеху и быстро возвращался обратно. Потом я еще больше раскрылся и начал общаться с людьми, открыто выражать себя, у меня появились друзья, которые меня понимали. Социализация, способность реализовать себя, что особенно важно для любого человека, ограничена для нас этими пространствами.
В андеграундное пространство я попал с любовью к музыке, с детства был музыкальным человеком, потом начал писать музыку. Прослушивание новой качественной музыки и общение были связаны. Музыка и идентичность каким-то образом свели меня воедино. Потом я посещал все встречи, мероприятия организаций — по поводу идентичности, венерических заболеваний или активизма.
Первые попытки помочь другим и разочарование
Это долгий процесс — сначала ты закрываешься от себя, а потом принимаешь. Вы полюбите себя и постараетесь показать другим, кто вы есть на самом деле, почему неоправданно не быть принятым только из-за ориентации.
Я понял, что если бы я не написал сотруднику центра поддержки в самый нужный момент, если бы у меня не было этой возможности, мне было бы намного сложнее оставить тот период моей жизни позади. Это заставило меня осознать, насколько важна работа активистов.
То, что я слышал на встречах, делился со всеми — во время переписки или встречах, это не менее необходимая цепочка. Тогда я просто подумал, что если у вас есть чувство ответственности и вы хотите быть хорошим гражданином, вы должны сообщить другим, что вы узнали и приняли. Я думал, что это мой долг. В то время у меня была встреча с одним из священников, который пришел к этому решению, потому что не мог принять себя. Мне было трудно было понять его, я не мог понять, почему человек должен принимать такое решение жертвуя собственным счастьем. Меня огорчало, что другие не могли сделать то, что смог я. Теперь я знаю, что давление все усложняет, и мы должны попытаться понять опыт людей.
Я также был в лагере активистов движения за равенство, потом занимался исследованиями, работал с врачами и социальными работниками и видел, насколько неправильными были отношения. Я не должен был показывать свою реакцию, и в то же время я слушал отношения, о которых не имел представления.
Раньше я работал в “Саксэсе”, и мне постоянно приходилось сталкиваться с гомофобными настроениями. Это тоже было очень сенситивно, потому что я прошел через процесс самопринятия и не мог понять надвигающейся агрессии.
Это долгий процесс — сначала ты прячешься от себя, потом принимаешь. Вы полюбите себя и постараетесь показать другим, кто вы есть на самом деле, почему неоправданно не быть принятым только из-за ориентации. В этот период я начал объяснять любому человеку в любом месте, что тот факт, что я гей, не обязательно означает, что я плохой человек. Более того, часто случалось, что я разговаривал со многими людьми, которые впервые разговаривали с геем. Мне задавали много вопросов, и я отвечал на них, понимая, что, в отличие от многих людей, у меня есть такая «роскошь» как общение. Люди создают настроение на основе не реалистичных представлений из различных телевизионных шоу. Ты оказываешься лицом к лицу и тебе говорят, что ты хороший, а другие нет. Я объяснил, что точно так же одни гетеросексуалы хороши, другие менее, и не следует основывать свое представление на этом нелепом мнении. Я справедливый человек, я не могу позволить кому-либо нарушать мою правду, наверное, поэтому я тратил много времени на объяснения.
Работа в “TBILISI PRIDE” и разногласия в ЛГБТ-сообществе
Пророссийские силы пытаются выйти из тени, борясь с ЛГБТКИ. Эта политика ненависти, когда мое существование является объектом манипуляций для кого-то, отвратительна.
Затем я пришел в Tbilisi Pride и оказался на стороне того, что я когда-то считал невообразимым. Приход в Pride был обусловлен желанием повысить видимость, поэтому я включился в инициативы кампании. Я считаю, что прошел через трудный опыт — я до сих пор борюсь с заблуждениями из детства. Поэтому необходимо создавать среду для других, молодых людей, в которой они могут гораздо свободнее выражать себя. Часто бывает очень трудно даже самому себе признаться в том, что ты гей. Нужно говорить открыто, каждый день, и показывать агрессивным или инертным людям, что мы хотим с ними говорить.
Работая в Pride, я напрямую столкнулась с тем, что в ЛГБТКИ-сообществе есть два полюса — те, кто борется с политикой видимости, и те, кто отделен от политики открытости. Я думаю, что работа людей с разными мнениями одинаково важна и мы должны уметь находить точки соприкосновения.
Я часто думаю, чему нас научил опыт 2013 года, и 5-го июля прошлого года?
Пятое июля 2021 года принесло два результата — мы прошли через печальные дни и в то же время открыто увидели, что численность группировок небольшая, а власть и церковь их поддерживает. Можно сказать, что мы переживаем войну и в этом процессе мы не должны терять самообладания.
Альт-инфо связано с Россией, но люди как будто забыли опыт России-Грузии, российской агрессии. Сейчас то же самое переживает Украина, а Патриарх Русской Церкви назвал квир-людей причиной начала войны. То же самое и у нас — пророссийские силы пытаются выйти из тени, борясь с ЛГБТК. Эта политика ненависти, когда мое существование является объектом манипуляций для кого-то, отвратительна.
А 6 июля оказалось, что нас больше, чем я думал до этого, и единомышленников гораздо больше. Однако отсутствие поддержки со стороны правительства мешает людям с идеей равенства открыто заявить о своей позиции.
Я чувствую сдвиги и изменения отношений, и это благодаря каждой организации, каждому человеку, который говорит открыто; Благодаря людям, работающим в подполье, которые хотя бы одному человеку объяснили, что ненависть ничем не оправдана.
После 5 июля у меня началось посттравматическое стрессовое расстройство, но в те дни я старался держаться, был злым и настроенным. Мы хотим выйти с голыми руками, мирно и открыто говорить о проблемах, с которыми мы сталкиваемся, но с другой стороны мы видим насилие.
После 5 июля у меня было свидание с парнем и оказалось, что он тогда был против нас — причина тому страх, самооборона, а возможно даже шантаж со стороны госорганов.
Планы на будущее, связанные с музыкой и отъезд из страны, чтобы позаботиться о себе
Активизм и музыка для меня идут рука об руку, и я хочу найти лучшие возможности, с помощью которых я могу более эффективно бороться с неправильными представлениями.
Я хочу заниматься музыкой с детства. Я нашел себя в музыке, но в Грузии сложно представить себе заработок подобным образом, кроме того, не хватает времени, чтобы думать о защите своих прав, самоукреплении и ежедневных проблемах. Однако для меня музыка — это еще и мощный способ открыто говорить о вещах, протестовать. Я часто теряю мотивацию, но потом как-то умудряюсь перезапуститься. Сейчас я нахожусь в переломном моменте, я смог записать альбом Glitters and Pain, который будет представлен в конце сентября. Я уже подготовил второй альбом, премьера которого состоится позже на испанском канале. Мои карьерные цели обязательно будут развиваться дальше, но, думаю, в другой стране.
Один из треков Henry Keller со второго альбома артиста — GAYSNTREAL:
Чего не хватает в Грузии, так это заботы друг о друге и справедливости. Никто не пытается увидеть в человеке ресурс, нам сложно давать возможности, и зачастую для достижения результата недостаточно только упорного труда — нужно постоянно быть в позиции утверждения. Нам сложно видеть друг друга, давать мотивацию, ценить друг друга. Я хочу найти место, где мне будет хорошо, где я найду новые возможности.
Оглядываясь назад, я, конечно, все еще думаю, что борьба того стоит, но я теряю мотивацию и чувствую, что мои интересы всегда приносятся в жертву, а тем временем я теряю время впустую, поэтому я хочу пойти и попробовать что-то новое. Я не питаю иллюзий, что я куда-то уеду и все будет легко, тем более что для квир людей нет идеального места. Везде найдутся люди, которые будут показывать на тебя пальцем когда вы гуляете с любимым человеком под ручку, но разница в том, что юридическая ситуация зачастую лучше лучше.
Отъезд не означает, что я когда-нибудь откажусь от активизма, кроме того, я уже упоминал, что активизм и музыка для меня связаны друг с другом, и я хочу найти лучшие возможности, чтобы противостоят неправильным представлениям, жертвой которых стало мое детство, психическое здоровье и оставили мне много шрамов.
Я рекомендую людям, которые находятся в процессе самопознания, общаться с другими квир-людьми, потому что гораздо легче изменить восприятие, разговаривая. Надо выезжать на места сбора, тренинги, встречи. Часто бытуют очень неправильные мифы, будто походы на образовательные встречи в разные пространства опасны для человека и кто-то может поделиться информацией о вашей ориентацией с другими, что конечно же не так, мы можем оказать большую поддержку квир-людям.
Наши недоброжелатели хотят, чтобы квир-люди были друг против друга, но мы были бы намного сильнее, если бы могли делать что-то вместе, говорить более открыто.
И еще, было бы идеально, если бы на нас не навешивали ярлыки, если бы нам не приходилось объяснять, если бы у людей не было предубеждений, и в отличие от гетеросексуальных людей, нам не нужно было бы постоянно что-то доказывать.
Don't Miss
Полным приключений летом, когда жара достигает апогея, расслабиться и отдохнуть не так уж и сложно, если помнить, что в вечерней прохладе можно выбрать интересный фильм и посмотреть его с друзьями.
Представляем вам список лесбийских фильмов, которые вы можете посмотреть на Netflix:
The Half of It
Элли пишет задания для других учеников, чтобы помочь отцу оплачивать счета. Она начинает странную дружбу со спортсменом Полом после того, как Пол просит его написать любовные письма своей девушке Астер. Вскоре Элли тоже начинает влюбляться в Астер.
A Secret Love
Этот оригинальный документальный фильм режиссера Райана Мерфи рассказывает о пожилой паре, которая прожила вместе 65 лет. Позже они подверглись критике из-за анти-ЛГБТК-законодательства в Соединенных Штатах и смогли доказать, что их любовь может преодолеть любые трудности, с которыми они столкнулись на своем пути.
The Prom
Еще одно произведение Райана Мерфи — «Выпускной бал» — мюзикл, действие которого происходит в маленьком городке в штате Индиана. Крупнейшие звезды Бродвея приходят на помощь старшекласснице Эмме после того, как ей запретили ходить на выпускной с ее любимой.
I Care A Lot
Марла Грейсон пытается использовать пожилую женщину, связанную с влиятельным гангстером, в своих целях. Марла не самый симпатичный персонаж в фильме, но ее роман с Фрэн заставит вас влюбиться в этого персонажа.
Duck Butter
Женщины, которые устали от разорванных отношений, заключают договор, чтобы провести вместе 24 часа и, наконец, достичь новых высот в своих отношениях.
Tig
Это откровенный документальный фильм, который с тех пор переносит зрителей в мир комика Тиг Нотаро. У Тиг был тяжелый 2015 год, но она преодолела опасную для жизни инфекцию. Она до сих пор скорбит о внезапной смерти матери. В то же время у нее диагностировали рак молочной железы. Она смогла превратить свою боль в силу и нашла сторонников в комедийном сообществе и за его пределами.
Let It Snow
Когда в канун Рождества на небольшой городок обрушивается снежная буря, группа старшеклассников случайно обнаруживает, что их дружба и личная жизнь пересекаются. Одна из сюжетных линий предполагает историю любви двух девушек. Одна совершившая каминг-аут, а другая-нет.
Ride or Die
Японский фильм «Ride or Die» рассказывает историю женщины по имени Рей, которая уже много лет влюблена в свою подругу. Чтобы защитить ее, Рэй убивает ее жестокого мужа. Друзья вместе пытаются сбежать от закона, во время чего у них возникают сильные чувства друг к другу.
Don't Miss
6 июля Balenciaga представили коллекцию осень-зима от-кутюр 2022-2023 годов. Грузинский креативный директор модного дома Демна, вернул Баленсиаге показ высокой моды в 2021 году после 53-летнего перерыва, а в этом году вернулся с еще более захватывающим зрелищем.
Показ высокой моды начался с любовного письма, прочитанного искусственным интеллектом, а стили моделей отражали антиутопические видения будущего. По словам Демны, по его представлению, эта коллекция — «мост из будущего в прошлое», таким образом, показ начался со светоотражающих масок, одежды из переработанных материалов, облегающей одежды, сумок, вдохновленных ящиками для инструментов, и повседневных модных предметов высокой моды, Который продолжился изысканными тканями, массовыми платьями, минимальным макияжем и влиянием коллекций Кристобаля Баленсиаги увиденные глазами Демны.
«В этом году я решил представить себя в коллекции и в каком-то смысле искал новое будущее… Я понял, что мода — это единственное, что я люблю и хочу делать. И в каком-то смысле это любовное письмо человеку, которого я люблю больше всего в жизни, а также моей работе, искусству, которому я служу», — сказал Демна.
Показ от-кутюр Balenciaga был усыпан звездами, и публика увидела таких знаменитостей, как Николь Кидман, Дуа Липа, Ким Кардашьян, Наоми Кэмпбелл и Белла Хадид. Партнер Демны Лоик Гомес (сценический псевдоним BFRND) позаботился о музыке для шоу.
Модный журнал Tatler написал о показе: «Смелый, красивый и нарушающий правила. Это мир Balenciaga, и мы просто живем в нем».
А Vogue сообщил любителям моды: «Добро пожаловать еще раз в бурную антиутопию мультивселенной моды Демна».
Don't Miss
Фотограф Дэниел Джек Лайонс превратил опыт, истории и проблемы квир-людей, маргинализированных групп, среды обитания и дикой природы Амазонки в фотокнигу.
Как река— чувствительное исследование подросткового возраста, квир-идентичности, это трансгендерного опыта и угнетения. В статье представлены фотографии квир-молодежи на Амазонке и их средства к существованию.
Уиара в собственной спальне
Дрэг Венделла
Венделл — дрэг-артист, которому пришлось прекратить публичные выступления в Каррейро, потому что он помогает своей матери вести семейный бизнес и продает шашлыки по вечерам. Он опасается, что дрэг-карьера усилит гомофобные настроения, что помешает семейному бизнесу. Фигурально он также является матерью для гомосексуальных, трансгендерных и небинарных людей, живущих в городе.
Андира
«Андира публично заявила, что она трансгендер во время пандемии. Она была вынуждена покинуть свой дом и сейчас живет в приюте ЛГБТК в Манаусе. Она только начала гормональную терапию, когда сделала фотографии, и с гордостью запечатлела начало своего перехода или, как она это называет, начало своей «трансформации», — Дэниел Джек Лайонс.
Виолетта
Виолета — трансгендерный активист и независимый журналист, который пишет о проблемах, с которыми сталкиваются квир-люди, живущие в регионе Амазонки. Ей было очень трудно найти работу. Виолета тоже живет в Манаусе, в том же ЛГБТ-приюте, где и Андира.
Пауло
Пауло занимается защитой окружающей среды и работает с друзьями на Radio Floresta. В программе рассматриваются вопросы, связанные с природой, окружающей город Каррейро.
Домашний крокодил
Дебютная монография Лайонс отражает годы размышлений о социальных и политических правах угнетенных, невидимых групп, в том числе озвучивание его мыслей через портреты и иконы природы.
Перука
Лайонс начал работать в Каса до Рио, молодежном центре, расположенном в самом сердце тропических лесов Амазонки в Бразилии. Эта общественная организация поддерживает культурную жизнь подростков и молодежи.
На мосту Яя Кастано
«Моя первая поездка в регион Амазонки состоялась в 2019 году. Я встретил Тьяго Кавалли [основателя и директора Casa do Rio], который предложил мне принять меня в качестве артиста на лето 2019 года. С тех пор у меня было еще два продолжительных визита, во время которых я работал в основном в окрестностях Каррейро, недалеко от реки Тупана», — Дэниел Джек Лайонс.
Сын вождя
Лайонс исследует церемониальную, надежную связь между традициями коренных народов и современной политикой идентичности в тропических лесах.
Лео на перекрестке
Лайонс встретил квир- и трансгендерных молодых людей, которые разрываются между надеждой и разочарованием из-за традиций, бремени наследия и борьбы за примирение своих различий с окружающей средой. Он попросил молодых людей сделать портреты и доверил им подбор мест, одежды и поз, превратив процесс в коллаборацию.
Карейро
Лайонс сам квир, поэтому ему было легко создать безопасную среду для съемок и дать людям возможность узнать себя.
Согнутый от муравьев
«Использование квир-методов оказало потрясающее влияние на мой опыт в фотографии. У меня такое правило, я никогда не фотографирую человека в день знакомства. Этот проект начался со знакомства с молодыми лидерами — я представил себя и цели проекта. Я объяснил, что хочу, чтобы процесс был совместным. Я иду только туда, куда меня приглашают, и я хочу провести время с людьми, прежде чем фотографировать. Результат был потрясающим, все присутствовавшие изъявили желание участвовать», — Дэниел Джек Лайонс.
Энджел
Впечатляющие фотографии Лайонса отражают импульсы и индивидуальные сдвиги подросткового возраста. По мере того, как новое поколение проходит через переходы или ритуалы, связанные с окончанием подросткового возраста, Лайонс спрашивает: Как мы познакомим их с миром и насколько мощной будет их автономия?
Дженипа
«Я выбрал название фотокниги, вдохновленное стихотворением амазонского поэта Тьяго де Мелло «Как река», которое обнаружил один из моих коллег-трансгендеров. Он сказал мне: «Мы похожи на маленькую реку в Амазонке, и пора влиться в океан, пора миру узнать нас», — Дэниел Джек Лайонс.
Дом Каррейро
«Несмотря на все трудности, связанные с квир-идентичностью, в этом есть что-то волшебное — семья, люди, поддерживающие меня, везде, куда бы я ни пошел. Особенно я это почувствовал, работая над этим проектом. Я не собирался фотографировать только квир- и трансгендерных представителей коренных народов, но по мере развития проекта я обнаружил, что завязываю самые нежные связи с трансгендерными, небинарными, квир-людьми. А у квир-людей было особое желание чувствовать себя заметными», — Дэниел Джек Лайонс.
Источник: The Guardian
Фотограф: Дэниел Джек Лайонс
Don't Miss
Американский художник, фотограф, писатель, режиссер, перформансист, музыкант и ВИЧ-активист Дэвид Войнарович, умерший от осложнений СПИДа, в 1990 году, за два года до смерти создал коллаж из своих детских фотографий, посредством которого хотел рассказать о социальном и политическом давлении, которое ждет ребенка только потому, что он гей.
В сопутствующем коллаж тексте затрагиваются такие серьезные вопросы, как религиозные, политические, социальные преследования, «конверсионная терапия» и другие формы притеснения ЛГБТ-людей, которые по-прежнему актуальны спустя три десятилетия после публикации работы.
«Однажды этот ребенок вырастет. Однажды этот ребенок осознает нечто, равносильное смещению земной оси. Однажды этот ребенок достигнет точки, когда он почувствует деление, которое не является математическим. Однажды этот малыш почувствует кипение в сердце, пищеводе и во рту. Однажды этот ребенок обнаружит что-то в своем разуме, теле и душе, что заставит его чувствовать себя голодным. Однажды этот ребенок сделает то, что заставит людей, одетых в облачение священников и раввинов, живущих в каменных зданиях, возвысить голос, чтобы убить его. Однажды политики примут законы против этого ребенка. Однажды семьи дезинформируют своих детей и передадут это знание будущим поколениям, чтобы сделать существование этого ребенка невозможным. Однажды этот ребенок испытает на себе последствия этих действий, которые приведут к самоубийству или погоне за острыми ощущениями в надежде, что кто-то другой ускорит его смерть, или он предпочтет тишину и неприметность. Или однажды этот ребенок заговорит. Когда он начнет говорить, человечество испугается и попытается заставить его замолчать, забивая его камнями, избивая, заключая в тюрьму, удушая, насилуя, запугивая, используя наркотики, связывание, бутылки, ножи, религию, обезглавливание и сжигание. Врачи скажут, что его можно вылечить, как будто его мозг — это вирус. Этот ребенок потеряет свои конституционные права из-за нарушения государством его личного пространства. Этот ребенок испробует воздействие электрошока, лекарств, лабораторных конверсионных терапий, проводимых психологами и исследователями. Он испытает потерю жилья, гражданских прав, услуг, всех возможных свобод. Это все произойдет через 1-2 года после того, как он узнает, что хочет прикоснуться своим обнаженным телом к телу другого обнаженного мальчика».
Don't Miss
«The Colors We Don’t See at The End of The Rainbow» — это новый фотожурнал бруклинского фотографа и режиссера Линдси Перимен.
По ее словам, квир-сообщество призвано показать самую истинную версию себя. Это своего рода настроение, которым руководствуется журнал «The Colors We Don’t See at The End of The Rainbow». Как правило, ЛГБТК-сообщество не всегда воспринимается тем, чем является. Часть цисгендеров всегда пытается демонизировать трансгендерных людей. Практически каждое прогрессивное общественное движение в истории было пропитано той или иной формой расизма. Это главная тема проекта Линдси.
Исследование Stonewall в Соединенном Королевстве показало, что 51% цветных людей в квир-сообществе подвергаются жестокому обращению и дискриминации. Эта ситуация особенно остра для чернокожих ЛГБТК, из которых каждый пятый (61%) сталкивается с так называемой «двойной дискриминацией» со стороны других ЛГБТК.
Линдси с детства увлекалась фотографией. С тех пор, как отец дал ей в руки фотокамеру, она хотел использовать свои творческие способности для перемен.
«Первоначальным источником моего вдохновения для этого проекта были чернокожие и цветные квир-женщины из разных слоев общества. Я хотела убедиться, что проект представляет ЛГБТ-сообщество по-другому».
Линдси хотела сделать акцент на т. н. «studs» — маскулинных афроамериканках, красота которых часто остается в тени.
«Маскулинные квир-женщины до сих пор были невидимы. Я хочу, чтобы моя работа подчеркивала мое сообщение о том, что цветное общество — это больше, чем просто стереотипный образ, который мы видим в СМИ».
Первой официальной публикацией 24-летней художницы станет «Colors», вдохновленная моделями, с которыми она работала. Их желание участвовать в проекте стало жизненно важным катализатором для создания журнала, и, как они говорят, они вложили в него все свое сердце, тело и душу.
Источник: i-D
Don't Miss
«Наше оружие — наша правда», — заявил в своем выступлении президент Украины Владимир Зеленский. Действительно, правда и справедливость рано или поздно обязательно восторжествуют. В этот непростой период, важно в любой форме поддержать Украину и украинский народ , необходимо получить преимущество в информационной войне. Именно поэтому создана платформа, через которую иллюстраторы из разных стран через собственные творения, могут выразить свою поддержку Украине.
В этой статье мы представляем 20 работ иллюстраторов, которые объединены одной главной темой — Украина.
Украина восстанет
Время объедениться
Несломденная Украина
Синий Цвет
Россия проснись!
Самый плохой день рождения
Останови войну
Кто будет следующим?
После всего
Киевское привидение
Они воюют за вашу свободу
Герои Украины
Останови войну
Путин, мы сказали тебе, куда идти
Солидарность Украине
Позвони мне
Что посеешь-то и пожнешь
Нет места, лучше дома
Война разлучает семьи
Слава Украине
Чтобы увидеть больше иллюстраций или разместить свои работы, посетите веб-сайт.
Don't Miss
Прошло более трех недель с тех пор, как Путин объявил войну Украине. Украинские военные, гражданские лица и добровольцы из разных стран решительно противостоят российской агрессии и борются за свободу и мир в Украине.
Активисты, артисты, рядовые граждане, политики — все люди, которые правильно оценивают зверства, совершенные Россией против человечества, — пытаются по-разному помочь Украине.
Украинские иллюстраторы и художники из других стран решили помочь украинскому народу своими работами и создали сайт – SupportUkrainePIC, на которые выкладывают иллюстрации продолжающейся войны в Украине, а также сообщают о способах, как вы можете помочь Украине.
В этой статье вы найдете иллюстрации украинских художников, изображающие ужасы путинской войны, объявленной Россией.
Путин назвал это «специальной военной операцией». На самом деле – это война против мирных жителей, которая унесла жизни сотен людей, в том числе детей. Бомбят школы, детские сады, родильные дома, общежития для инвалидов. Осада Мариуполя — крупнейшее военное преступление, совершенное Россией в Украине. Точное количество погибших неизвестно, однако, по словам заместителя мэра города, постоянные обстрелы города унесли жизни тысяч человек. Россия перекрыла доступ гуманитарной помощи в Украину, оставив остальную часть города без еды, лекарств и воды.
Защита жизни детей является первоочередной задачей даже во время войны, но не для России — по данным официальных украинских источников, война унесла жизни 109 детей, более 130 получили ранения.
Война Путина привела к бегству миллионов людей — более 6 миллионов человек были вынуждены покинуть свои дома внутри страны, и более 3 миллионов бежали из Украины.
В то же время десятки тысяч украинцев вернулись на родину и оказали сопротивление российской агрессии. Гражданские лица зачисляются в армию, участвуют в доставке гуманитарной помощи и вместе работают над уменьшением ущерба от войны.
Несмотря на ужасы войны, украинцы не унывают и еще более единодушны в самые трудные минуты. Как говорит украинская активистка Вера Чернигина, «у нас у всех одна цель — мы должны победить».
Украинские города постоянно бомбят, жилые дома разрушают, ущерб от российской агрессии исчисляется миллиардами, количество бездомных растет день ото дня. Но украинцы одержали одну крупную победу – они окончательно победили русское влияние. Президент Украины Владимир Зеленский, также отметил, что после победы разрушенные города будут восстановлены быстрее, чем кто-либо может себе представить.
Путин пытался застелить глаза миру, говоря, что «война — это мир, свобода — это рабство, невежество — сила», но в эту пропаганду не верит никто, кроме верных сторонников российского президента. Лидер, ободренный символами русского советского прошлого, точно воспроизводит пороки советских лидеров и нацистского режима, но международное сообщество все чаще пишет, что продолжающаяся война на Украине — это путь к поражению Путина.
Война закончится, но преодоление травмы войны займет гораздо больше времени, и мир уже никогда не будет прежним. Крупнейшая военная агрессия в Европе со времен Второй мировой войны затронула всех людей. Города будут восстановлены, беженцы вернутся в свои дома, но мы не сможем вернуть тысячи потерянных жизней, разрушенное будущее детей, еще недавно мирно живших в своей стране.
Don't Miss
Неправительственная организация платит художникам «PaykanArtCar» гонорары за преобразование исторического автомобиля 1974 года «Paykan Hillman». Цель инициативы – поддержка прав человека.
В 1967 году в Иране был выпущен первый отечественный автомобиль «Paikan», который представлял собой точную копию британского «Hillman Hunter». Автомобиль стал для Ирана символом прогресса и интеграции в современный мир. В то же период в Великобритании был принят акт о сексуальных отношениях, предусматривающий легализацию добровольного секса между мужчинами старше 21 года. Акт проложил путь к равноправию, но в Иране произошло обратное – приход к власти исламского режима сделал невозможной борьбу за квир-права. Более того – гомосексуальность является поводом для насилия, притеснений.
В период с 1979 по 2008 год в Иране казнили от 4000 до 6000 геев и лесбиянок. Казни, аресты, преследования, насилие в отношении представителей ЛГБТК происходят в Иране ежедневно. Квир-люди не имеют доступа к справедливому суду. В 2019 году министр иностранных дел Ирана Мохаммад Джавад Зариф оправдал убийство геев «моральными принципами», что соответствует официальной позиции режима. Помимо приговора, выносимого властями, квир-людей нередко убивают члены их собственных семей, дабы очистить имя семьи, и юридическая ответственность за это наступает редко.
В ответ на это зло иранские художники, покинувшие страну, участвуют в процессе защиты социальной справедливости и свободы.
Неправительственная организация «PaykanArtCar» была создана менее чем год назад и направлена на борьбу за справедливость. Символом организации стал «Paikan Hillman Hunter»1974 года, который был подарен румынскому диктатору Николаю Чаушеску шахом Ирана, а недавно автомобиль стал собственностью организации. Поскольку «Пайкан» является национальной гордостью Ирана, он также может быть хорошим инструментом для борьбы за права человека.
Первая коллаборация организации, состоялось с иранским ЛГБТ-художником Алирезой Шоджаян. Цель сотрудничества — напомнить общественности об иранском режиме, представляющем жизненную угрозу для ЛГБТКИ- сообщества. Это также попытка восстановить утраченное иранское достоинство, которое должно объединять всех, независимо от расы, религиозных убеждений, гендерной идентичности и сексуальной ориентации.
Первый иранский автомобиль стал для Алирезы холстом, на котором он, вдохновленный древней персидской литературой, написал картину. В произведении герои иранского эпоса «Шахнаме» Сохраб и Шабани переживают романтический момент под звездным небом Шираза. С другой стороны автомобиля изображена сцена их гибели, которая является символом безудержной страсти. Интерпретация Шоджаяна направлена против статьи 234 иранского закона, согласно которой половые отношения между мужчинами наказываются смертной казнью.
На пртяжении истории искусство было пристанищем мятежников, способом маргинализированных групп заявить о себе. Иранское искусство, в отличие от других стран, не идет по этому пути, искусство не стало инструментом прогресса, именно поэтому «PaykanArtCar» использует искусство, чтобы решить проблемы, с которыми сталкиваются маргинализированные группы.
Преодолеть подходы Исламской Республики одним лишь искусством невозможно. ЛГБТКИ-сообщество должно создавать возможности для людей, избежавших насилия Ирана – возможности говорить о зле, происходящем в Иране. Западное общество должно постараться и заставить свои власти обратить внимание на страны, где права человека не защищены, а смертная казнь является частью государственной политики.
«PaykanArtCar» служит активизации дискуссии, которая должна пробудить все больше и больше людей и обратить их внимание на размышления о преступлениях в мире.
Источник: Attitude
Don't Miss
России всегда были свойственны безжалостность и зло. Это подтверждается рядом фактов или событий. Вы также найдете много литературных произведений, которые рассказывают нам о жестоком режиме в России. В этой статье мы познакомим вас с 5 произведениями известных и успешных грузинских писательниц, которые действительно стоит прочитать.
Расчет — Тамта Мелашвили
«Расчет» — дебютный роман Тамты Мелашвили, получивший литературную премию «Саба» в 2011 году. В 2012 году он был номинирован на Премию немецких независимых издателей, а в 2013 году получил Национальную премию Германии в области молодежной литературы. Роман переведен на несколько языков.
В нем рассказывается история войны и насилия, увиденная глазами 13-летних девочек, которые провели три дня в зоне конфликта – там, где смерть стала нормой, присутствует постоянное напряжение и мысли о выживании. История, рассказанная в романе, еще раз убеждает нас в том, что вооруженный конфликт никогда не имеет оправдания.
Кот и генерал — Нино Харатишвили
«Кот и генерал» — напряженный, глубокий психологический роман о преступлении и наказании, непрекращающейся борьбе, происходящей между государствами и в сознании людей, стремлении к миру и выживанию.
В романе Нино Харатишвили переплетаются судьбы героев, оказавшихся на оси любви и ненависти. Они являются частью смертельной игры, действие которой перекликается с классической трагедией. В книге рассказывается история чеченской войны, а единственным рассказчиком является немецкий журналист.
Роман «Кот и генерал» вышел в 2018 году на немецком языке. Одно из издательств также приобрело авторские права на перевод книги на грузинский язык, но, к сожалению, грузинского перевода пока нет. Писатель работал над ним 2 года.
Восьмая жизнь (Брилка) — Нино Харатишвили
Нино Харатишвили изначально написала «Восьмую жизнь» на немецком языке и вскоре книга стала бестселлером. Писательница получила престижную премию Бертольда Брехта в области литературы. После перевода на грузинский язык она была представлена на Международном книжном фестивале 2019 года. По книге также был поставлен спектакль. Следует отметить, что главную роль в «Восьмой жизни» играет Грузия, а ее главная сила – женщины.
Каждой новой главе романа предшествуют эпиграфы – советские лозунги, цитаты поэтов-диссидентов и мыслителей, реплики политиков, фрагменты текста социалистических песен.
История начинается в 1900-х годах со свадьбы Симона Джаши и дочери производителя шоколада и заканчивается драматическим эпизодом 7 ноября 2007 года. Однако, как мы читаем в самом первом предложении романа, у этой истории несколько начал и вообще все может быть наоборот — начиная с конца. В частности, с 2006 года, когда в один не очень прекрасный день проживающей в Европе Нице Джаши неожиданно сообщили из Грузии, что ее 12-летний племянник Брилка, гастролировавший по Европе с танцевальным ансамблем, вышел один из отеля в Амстердаме и направился на вокзал. Непонятно, где подросток-сирота и что он задумал …
«Реквием» — Заира Арсенишвили
«Реквием для баса, сопрано и семи инструментов» — первый роман Заиры Арсенишвили.
Со времени страшных сталинских репрессий 1930-х годов прошло почти 25 лет. Наступила так называемая «Оттепель». Молодой скрипач Тбилисского театра оперы и балета пытается увидеть, какой была жизнь его старших коллег-музыкантов четверть века назад, во времена Большого террора. Он восстанавливает картину по рассказам очевидцев – чем они дышали, какие у них были надежды, какие у них были планы, как они любили, как ненавидели…
Жизнь будто изменилась, никого не беспокоит звук приближающейся машины в ночной тишине как знак скорой смерти… Тем не менее, людей до сих пор преследует призрак этого ужасного страха. Автор спрашивает нас, изменилась ли сама человеческая природа?
«Эх ты, жизнь» — Заира Арсенишвили
Действие романа Заиры Арсенишвили «Эх ты, жизнь»происходит в Телави в 20-х и 50-х годах XX века. На примере истории жизни маленького городка и трех живущих в нем женщин читатель знакомится с историей Грузии того времени, бытом жителей Телави и вообще грузинского народа, культурной жизнью города, узнает о глобальных политических сдвигах и сталинском терроре 20-х и 30-х годов.
Небольшая часть романа была опубликована и в «Литературной Грузии» в советский период, но писательнице отказали в публикации продолжения.
Don't Miss