Анджела Дэвис

Анджела Дэвис — квир-революционерка, борющаяся за права угнетенных

«Вы должны действовать так, как будто мир готов к радикальным переменам, и всегда действовать в соответствии с этим принципом», — это слова 78-летней Анджелы Дэвис, одной из самых известных американских революционерок. Дэвис

Анджела Дэвис — квир-революционерка, борющаяся за права угнетенных

«Вы должны действовать так, как будто мир готов к радикальным переменам, и всегда действовать в соответствии с этим принципом», — это слова 78-летней Анджелы Дэвис, одной из самых известных американских революционерок. Дэвис родилась в Бирмингеме, штат Алабама, в одной из самых горячих точек расизма. В соседних регионах город называли «Динамитным холмом», поскольку он был постоянным очагом нападений белых на чернокожих. Выросшая в среде насилия, Дэвис стала видным деятелем антирасистского и радикального феминизма, чья деятельность включала борьбу и за права ЛГБТК.

Она приобрела популярность в 1960-х и 1970-х годах как радикальный политический деятель, лидер борьбы за права чернокожих, активный участник чернокожих и феминистских освободительных движений.

«Я больше не могу мириться с тем, что не могу изменить. Я меняю все, что больше не могу терпеть», — сказала Дэвис, которая по сей день борется за перемены. 60 лет назад Анджела поступила в массачусетский Брандейский университет, где была одной из трех чернокожих студенток. После, в Берлине училась у представителя Франкфуртской школы, философа Герберта Маркузе. Позже Анджела вспоминает: «Маркузе научил меня, что можно быть профессором, активистом, исследователем и революционером одновременно».

В 1969 году она уже занималась активизмом, когда была уволена с должности профессора кафедры философии Калифорнийского университета в Сан-Диего за коммунистическую деятельность и провокационные высказывания. В то время Дэвис также была членом «Черных пантер» и считала себя радикальной феминисткой. Несмотря на мощную поддержку, она была уволена из Университета Дэвиса по инициативе и при поддержке Рональда Рейгана.

В следующем году Дэвис оказалась среди самых разыскиваемых преступников ФБР и стала первой чернокожей женщиной в списке разыскиваемых. Охота на нее была объявлена ​​после того, как купленное на ее имя оружие было использовано в массовой перестрелке в 1970 году, в котором участвовали братья Соледад, которых Дэвис считала политзаключенными.

Листовка ФБР с просьбой предоставить информацию об Анджеле Дэвис.

[Из коллекции отдела афроамериканской истории и культуры Смитсоновского национального музея]

Дэвис была арестована через несколько месяцев, и Ричард Никсон лично поздравил ФБР с «арестом опасной террористки Анджелы Дэвис». Но Дэвис не была террористкой, и все обвинения были сняты после 16 месяцев в тюрьме.

Тюремное заключение стало поворотным моментом для Дэвис, и именно в это время началось движение за отмену тюремного заключения, которое является важной частью ее политической деятельности. Во время заключения Дэвис чернокожие писатели сформировали комитет под названием «Черные люди в защиту Анджелы Дэвис», подписанты которого стали гражданами более 70 стран. В поддержку активистки Джон Леннон и Йоко Оно написали песню «Анджела».

Дэвис действительно была членом Коммунистической партии, однако позже она вышла из ее рядов и в последние годы стала сторонницей Обамы, Хиллари Клинтон и Джо Байдена, во многом из-за своего противодействия Республиканской партии.

Дэвис активно пишет о недостатках американской системы правосудия, ставшей пристанищем расизма и агрессии в отношении представителей ЛГБТК. По ее словам, «тюрьмы не ориентированы на решение социальных проблем. Более того – тюрьма полностью уничижает человека. Обращение к общественному мнению по проблемам бездомности, безработицы, наркомании, проблем с психическим здоровьем и неграмотности заменяется простым арестом людей, которые сталкиваются с этими проблемами».

Фото: AAIHS

«Аболиционный подход обращает внимание на необходимость поиска новых способов поддержания безопасности и порядка. В прошлом большинство из нас думало, что безопасность — это обязанность полиции, а ответом на вызовы общества является тюрьма. Но может нам следует подумать о другой модели снижения вреда, защиты и безопасности?»,-  отметила Дэвис в интервью 2020 года,  проводя параллель между насилием со стороны полиции и протестами, начавшимися после убийства Джорджа Флойда и беспорядками в Стоунволле.

На протяжении десятилетий, прежде чем открыто заявить о себе как о лесбиянке, Дэвис поддерживала ЛГБТК-активистов и выступала против пагубных последствий гетеро-патриархата. Она по-прежнему активно поддерживает вовлеченных в активизм лесбиянок и квир-женщин. По мнению Дэвис, разные формы активизма взаимосвязаны, и без этих связей не возникают новые возможности. По ее словам, движение чернокожих заложило основу для второй волны феминизма и инициатив по борьбе за права ЛГБТК.

В 2019 году Дэвис была избрана в Национальный зас славы женщин, а в 2020 году по версии журнала «Time» вошла в число 100 самых влиятельных женщин прошлого века.

«Наша история не создавалась в отрыве от других. Мы не можем точно сказать, какова наша история, если мы не понимаю историю других. Мы часто обнаруживаем, что личный опыт других идентичен нашему собственному», — читаем в книге Дэвис «Свобода — это постоянная борьба», изданной в 2015 году. В этой книге – сборнике статей, речей и эссе, отражен жизненный путь Дэвис. Она всегда пыталась привлечь внимание общественности к историям угнетенных людей и показать, что все человеческие истории переплетены.

Источник: Philadephia Gay News

Главное фото: Nonviolence International